易承上辈子是个彻彻底底的俗人。
整日在城市里为了车子、房子、票子奔波。
人生没什么波折，也没什么目标，大概属于混吃等死的那类。
从没想过老天爷会看上他这种人，将他丢到两千四百年前，然后给了一个无限循环的倒计时。
一开始，易承也想继续混吃等死。
第一世在秦国狄道修长城，他一个奴隶，过的比监工还好，没办法，现代人的智慧让他就像漆黑中的萤火虫，那样鲜明，那样出众。
在狄道六年，他差一点就荣升狄北段的监吏，可惜在他正打算去栎阳城闯荡闯荡时，倒计时归零了。
然后，他就来到了十年后，一个陌生的环境，一个陌生的身份，一切重新开始。
再然后，就没有然后了。
整整五辈子下来，他感觉自己的心态发生了巨大变化。
以前他贪财、好色、会为眼前利益放弃长远目标，不过在后世那个物欲横流的时代，似乎大家实际上都是这么做的，如果不那么做，基本上就只能成为社会最底层，处处被欺负的那一类人。
易承优渥的家庭条件，有些小聪明的脑袋，还有不错的体格，让他从小一般是属于欺负别人的那类人。
总之，后世的他更看中的是自己得到的，而不是为别人付出的。
谈什么理想什么福报，易承没兴趣，他只在乎实在的东西。
可现在，重活了五世之后，易承感觉自己的人格似乎已经发生了巨大的割裂，一方面他还在乎自己所拥有的，另一方面，他对身外之物的感情越来越淡漠。
衣食住行，以前的他，恨不得越华贵越好，可是现今，只要是有口吃的，饿不死就行，至于穿的，用的，住的，易承统统无所谓。
身体都是夺舍人家的，那些身外之物，更让易承难起半分追求的心思。
有限的寿命，随时随地知道何时结束时间的倒计时，过于年轻的身体，都让他很少有储存财富或者留下后代的机会。
所以易承的追求，也开始从物质，转向了精神需求。
易承觉得自己活着的最大乐趣，并不是住高堂、吃美食，睡美女，而是亲眼看到他对历史做出的改变——按照他的意志进行的改变。
不论是与那些历史人物的交集，还是自己的发明创造，都算是他对历史的改变。
易承不知道他这只小蝴蝶最后纠结能掀起怎样的狂风，但他却已经迫不及待地想要看到自己对这个世界的影响。
历史虽然记载的是帝王将相，可却是由人民书写的，一切成就归于人民，易承最想影响的也正是世界上千千万万的人民。
一张淡黄色的纸张出现在易承手上。
在改用石灰水脱胶后的纸张，竟然有了一定的漂白和粘合作用，虽然纸张依旧劣质，可已经达到了易承心中及格使用的标准。
昀文侯已经对外宣称府上门客造出了纸张，并且第一时间禀奏了齐王。
不过这个消息并没有在齐国的贵族圈子里引发什么震动，甚至有不少贵族对此嗤之以鼻，这种纸张比起绢帛丝纸要劣质许多，只是书写比木简稍稍方便一些，也无甚大用。
可是易承对纸的作用却是心知肚明。
廉价是纸的特质，因此刚一出现的时候，它不可能会被贵族们看中，但对于普通百姓，廉价的意义就太大了。
在后世，影响人类历史进程的100名人排行榜，蔡伦这个名不见经传的普通太监，本应该湮没在漫漫历史长河中的名字，却凭借造纸术，荣登第七位，足可见这项技术的影响力之大。
易承为了纪念这位仁兄，给这一世发明造纸的方法，依旧起名‘蔡侯法。’不过很可惜，昀文侯对这个名字不太满意，于是改名‘昀文侯法’。
这让易承有些哭笑不得，不知道如果自己活到二十一世纪再次评选影响人类历史进程的100名人排行榜，昀文侯会不会因此当上第七名，从而青史留名。
纸张既然造了出来，易承这几日便都没有出门，尽情的在家用毛笔在造出的黄纸上写写画画，他的篆书写的很好，一笔一划，皆有规矩，这可是这么多年苦练的功夫，七国文字，他皆可以识读，并且会书写其中四国的。
在古代封建王朝当一名官员，其实还是挺悠闲的，上午写写画画，下午就在府上赏花品茶，以消暑意。
易承这两日都未曾见到孙膑，派人去打听，才知道这几日孙膑和田忌两人，近日来一直都待在赛马校场，似乎在商议什么。
易承就知道，田忌赛马这个大名鼎鼎的成语估计离出现就不远了。
正品着茶，长叟就轻扣房门，向易承禀报，相国邹忌前来府上拜谒，不好相拒，便来请示易承。
邹忌，这个名字易承也听说过不少次了，不过之前一直未曾见过，这位齐国大佬，似乎也端着架子，一直没有