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第一百九十七章 欲望与本能(1 / 2)

“不吃肉?那我给你烤两只白薯吧。”

艾伦对少女的回答感到吃惊。不过他还是撤回了烤羊腿,从身边的袋子里翻出了两只红薯。艾伦烤白薯的技术也不差,他从篝火中召出了一小团火焰,用手指一弹将火焰融入到了红薯之中,瞬间红薯就变得热气腾腾了。

“好了!不过这烤白薯的味道可不及烤肉,你要不要重新选择一下?”

艾伦将羊腿和白薯同时递给了少女。

“哼!”

少女显然对艾伦劝他吃肉表示不满,她一把拍掉了艾伦手中的羊腿,然后夺过烤白薯,却因为白薯太热,烫的她痛呼了一声,几乎没有脱手,直到艾伦施法将红薯的热量驱散了一些,她才将红薯拿稳。

“你不吃,可别浪费了我的美味。在奥古城,很多人想吃可都吃不到。”

艾伦将掉落在草地上的羊腿捡了起来,扑落掉了上面沾着的草屑,然后凑到嘴边狠狠地咬了一口。在奥古城不吃肉的人极少,尤其是冬天只有肉食才能给人们提供足够的热量。

“在光明神的教义中有提到,琴的一家是最虔诚的光明神信徒。”

看到艾伦对少女吃素的行为很不以为意,子爵夫人在一旁解释,不过她看着艾伦一脸不解的表情,知道艾伦并没有理解自己的意思,于是继续说道:

“光明神教义中虽然不禁止信徒吃荤,但是也要求我们要善待一切生命,所以最虔诚的信徒只吃素食。”

“一方面要善待一切生命,一方面又允许人类杀生吃荤,这岂不是自相矛盾?”

相比夫人,子爵对光明神教的教义了解的不多,听了妻子的解释后,反而产生了疑问。

“这个的确有些矛盾,我也一直心存困惑,不知道该如何解释。就连镇里牧师在和我探讨这个问题的时候,也是心存疑窦,不知该如何为我解惑?”

子爵夫人微笑地摇了摇头,显然她也认为两者矛盾。

“素食主义是教义的理想状态,教义之所以不禁止信徒吃肉是因为人性是贪婪的,他们很难抵御感官的诱惑,而教义的作用就是教化人类去克制这种贪婪的欲望,如果真的有一天人类放下了心中的欲望,全部成为了素食主义者,那么教义已经存在人们心中,教廷宣传教义也就没有任何意义了。”

出乎所有人的意料,让资深的老牧师都感到困扰的问题,少女琴居然开口做了解释,而且解释的非常清楚。吃素是一种外在的表现,但是内在反应其实是人类的欲望,克服自身的贪念和欲望本来就是教廷传授光明神教义的目的,但是在这个目的没有达成之前,禁止人类吃肉并不现实。

“琴小姐,谢谢你解开了困扰我好久的问题。现在看起来我对教义的理解和你还差很远。”

子爵夫人对少女肃然起敬。

“对教义的理解并不重要,重要的是心中有神,有畏惧、有敬重、有感恩。感谢神赐予我们食物。光明神曾经问过身边的弟子,如果有一天你快饿死了,而你的身边没有任何食物,只有一只活着的羊,吃还是不吃?弟子不知道该如何回答,只能随便选择了一个,不吃。光明神当时就问他为什么不吃,弟子回答即使死也要维持信仰的纯正。光明神却摇摇头说:神赋予了你生命,你却放弃了,何谈信仰?弟子想了想,觉得光明神的话很有道理,于是又改变了看法说:那就吃。但是光明神跟着问:为什么吃,弟子回答我的生命要比羊的生命更加重要。光明神听了却还是摇头,弟子不解,只能反问光明神:老师,弟子愚钝,请老师赐教原因。”

少女没有任何得意之色,反而是就着这个话题讲起了故事。

“光明神怎么说?”

子爵夫人完全被琴的故事所吸引,按耐不住自己的好奇心直接问出来,就连本恩子爵和艾伦也有些情不自禁地被这个故事所蕴含的道理所吸引。

“光明神说,当你饥饿的时候,羊在你的眼里只是食物,何谈生命?”

少女继续着自己的故事。

“那不对啊。就算我饥饿了,可还没有丧失理智,我还是知道羊是有生命的。”

子爵夫人再次插话道。

“弟子当时也是这么问的。但是神说,如果羊在你的眼中仍旧是有生命的,那么只能说明你还不够饿,你吃羊是为了满足你的口舌欲望,而当羊在你的眼中只是食物,你吃羊是为了活命,那是你的本能,而不是欲望。有罪的是欲望,本能何罪之有?”

少女的故事讲完,子爵夫人陷入了沉思,子爵则是摇头叹息:

“太深奥!听不懂。”

“吃个羊还要这么麻烦,天下的厨师岂不是都要失业。算了,我们还是喝酒吧。”

艾伦同样是听得云里雾里,他连忙让本恩子爵把之前采购回来朗姆酒拿出来。

“吃羊肉都是欲望,喝酒简直就是罪不可赦!艾伦你确定还要喝吗?”

本恩子爵就坐在艾伦的对面,随

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