来谁也不会相信。一想到这，送走两人后，回到书房就赶紧给自己所在的江淮党大佬们写信。
泉州书院，部分学子提前返回学校，加上放假没有回家的先生，还有一些家住府城的学生，此时正围坐在一起，热烈的讨论苏圣平的文章。他们所在的位置，正是苏圣平他们当年举行辩论会的地方。
现场却不是在辩论，气氛显得有些凝重。大家看了苏圣平的文章后，一开始同样感觉这是大逆不道之言。可一旦想要批驳苏圣平的文章，在有心人拿出苏圣平此前的文章之后，连贯起来一看，除了能够引用圣人之言给予反驳之外，那虚无缥缈的天子之论，反驳起来更是显得苍白无力。
何况就算是圣人之言，同样有很多具有民本思想的言论，如：“博施于民而能济众”；“节用而爱人，使民以时”；“施政于民，省刑罚，薄税敛”；“民为贵，社稷次之，君为轻”。
这与苏圣平的民本又有何不同。随着怀疑、辩论、思考、再怀疑，在场的学生从一开始的批驳，慢慢的变成了有点认同。
这些学生不是不知道府城外那所学校，只是他们很多人一直认为那是苏圣平的一个玩物，那是考不上书院，日后无望参加国考的人才会去的，学的多是一些不入流的杂学。听说苏圣平平常都会在学校上课，给学生讲各种奇怪的理论，是不是自己也要去听听看。是不是日后通过不了院试，通过不了国考，也能到那学校去入学。
书院院长林翰增同样没有回家，更没有参与学生的讨论。作为一个曾经做过高官的人来说，他深知皇帝到底是一个什么“东西”。他知道苏圣平写的这篇文章对皇权的打击有多大。现在，他担心的不是这篇文章会给苏圣平带来什么，会给书院带来什么变化。而是这篇文章会给这个朝廷、国家、民族带来什么。他迫切的想要知道苏圣平后续会有什么动作，会再写出什么样的文章。
泉州李福生家中，今日正巧约胡苗雨、王少杰、白瑞源、秦志刚等人在家中小聚。原本每年这样的聚会都是谈论海商的大计，今年众人却是人手一本《新知》，正在热烈讨论苏圣平的文章。
他们这些人名为商人，实际上各个都是家族费尽心力培养出来的，年轻时都受过良好的教育，又有几十年的人生阅历，加上海商本来就重视契约。对苏圣平的文章更有深刻的见解，纷纷从文章当中看出了对自己的好处。
就如文章当中所说的，民众通过律法这种契约自愿受官府统治，那么民众自然就对律法的制定有发言权。而民众这个概念太大了，需要有人代表民众说话。以前，代表民众说话的只能是皇帝认可的读书人，那按照苏圣平的理论，商人同样可以，有强大财力支持的商人就更有发言权了。不过，现在说这些还早。
众人讨论来讨论去，除了佩服苏圣平的胆量和见识之外，更加坚定了苏圣平即将造反的事实。也不管王少杰在场，纷纷表示现在和苏圣平只能是合作关系，还不到彻底站到他那边的时候，还要再等等看。王少杰除了担心自己的两个儿子，得赶紧让他们回来之外，对其他的都不置可否。
随着《新知》逐渐流传到外地，苏圣平的文章就不止在泉州、宝岛引起震动，同样给更多的读书人、商人带来了不小的冲击，让他们开始思考，开始怀疑。