对于魏晋时人们从地下挖出的狗，在秦汉之前，就早已定论。譬如，《尸子》说过，“地中有犬，名曰地狼。”《夏鼎志》也说：“掘地得犬，名曰贾。”
而且，在古人的眼里，地狼也好，贾也好，这些东西都是自然之物，是不应当出现在世人的眼里的，一旦出现，就会有灾祸。
像上个章节里，怀瑶从家里挖出的那对小狗，虽然干宝说那是犀犬，但如果考证起来，还是不清楚它的出处，只能算是一家之言。
而且，不管是《尸子》，还是《夏鼎志》，虽然对地下的狗进行了解释，但真正描述它们的文字不多，倒是在《晋书》里，这个从地底下冒出来的狗，多次出现过。
早在元帝太兴年间，同样是在吴郡，怀瑶挖出的那对小狗就出现过。
当时，在吴郡担任太守的乃是张懋。张懋这个人，虽然官至太守之位，但其声名却并不显赫。或许与当时大多数为官的士族子弟一般无二，平平无奇，并无过人之处，因而逐渐埋没于众人之中。
不过，传闻张懋在出任吴郡太守之前，年少的时候做梦曾常常梦见过大象年。不仅如此，他更是为此专程前往彼时颇负盛名的术士万推处，请其占卦此梦之吉凶。
万推毫不隐晦，直言道：“张懋啊，你以后能做到太守那个级别日的位置，但是呢不得善终。”
听了万推的话以后，张懋并未惊慌失措，反而十分坦率地追问万推其中缘由。
万推答道，大象是一种体型庞大的动物，不轻易招惹是非，非常善于守成，所以你能够做大大郡的郡守。但是大象的象牙又是珍贵物品，常常为人所馋，最终被人害死。
在吴郡担任太守的日子里，张懋深感自己年少时读书不足，于是常常在公务完毕后返回书房，潜心阅读以提升自身素养。
某次，张懋在书房里看着看着的时候，突然听闻一阵犬吠声从书房内的床下传来。这突兀的声响令他心生诧异，自己的书房里怎么会出现狗叫声呢。
要知道，即便在当今社会，人们对于书房的布置亦颇为考究；而在古代，这种讲究更是有过之而无不及。“一屋不扫，何以扫天下”的争论便始于书房。
而且，在古代读书人的眼里，书房既是自己学成文武艺货与帝王家的，更是如陶渊明般“采菊东篱下，悠然见南山”寻找自我的归途。就如近代鲁迅先生说的那样：躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
在书房里，不单是可以三省吾身，更可以指点江山。而且，书房的布置，也体现了主人的性情。像我们在影视剧里经常性可以看到，客人上门拜访时，常常都会被主人延请到书房就坐。
可以说，书房是读书人最后的心灵归宿地，是不可或缺的消遣和休憩的处所。在这个小小的空间里，人们可以超越时空的界限，与先贤对话，汲取前人的智慧；也可以暂时忘却尘世的纷扰，沉醉于字里行间，探寻内心深处的真实自我。
而也正是因为这种心态，读书人对书房的布置也就更为讲究，要有光，要有景，除了笔、墨、纸、砚外，什么印泥、笔筒、墨匣、笔帘、笔架、笔搁、卷缸等等，以及菖蒲、青苔、文竹、铜钱草、兰花、梅桩、碗莲等装饰，都会被主人在书房里选择性的布置，在方寸之间尽显素雅之境。
所以，对于太守张懋来说，在自己平日里办公读书的书房之中，莫名其妙地传出阵阵狗叫声，基本上就是就是匪夷所思、难以理解之事！
于是，在听到那突如其来的狗叫声后，张太守立刻站起身来，在书房内四处寻找声源所在。张太守仔仔细细的看遍了书房里的每一个角落，什么都没有发现。但是，那狗叫的声音，却实实在在地传在了张太守的耳朵里。
听得到，却找不到。张太守不禁心生疑惑：难道是自己的耳朵出了问题？亦或是自己得了什么怪病，产生了幻觉？难道是自己的耳朵出了问题，还是自己得了癔症？
但这些念头很快便被他否定掉了——因为不仅是他自己听到了狗叫声，连他的贴身书僮同样也听到了。并且，他们二人还一同把书房翻了个底朝天，却仍旧未能寻得丝毫线索。
正当张太守纳闷的时候，忽然间，太守府的门房匆匆赶来，禀报说朝廷派来了使者。
没找到就算了，正所谓“子不语怪力乱神”，想太多反而自寻烦恼。既然一时半会儿也找不出原因，张太守心想，那就先将此事搁置一旁吧。
于是，他便带着书僮一同前往门口，准备迎接朝廷的使者。
刚刚才将使者迎进太守府的大堂，张太守甚至还没来得及同使者寒暄几句，就见府里一个下人神色慌张、脚步匆匆地冲了进来，口中高喊：“大人大人，不好了！您的书房塌了，里面还传来了狗叫的声音呢！您快过去瞧瞧吧！”
听了下人的话，张太守赶紧向使者告了个罪，说自己先去看看，请天使稍微坐一下。
这使者也是个妙人，听见下人说张懋的书房塌了以后，