然后，在大汉扫荡草原的战役中，土默特归附。
包头便成了大汉的领土！
大汉这几年对草原的经营和开发，包头是最重要的一个点。
……
御驾抵达了包头，然后进入了包头城区。
包头作为一个新兴城市，城区的修建并不是按照传统的东方城池进行修建的。
建筑几乎全部都是钢筋水泥的几层小楼，最大程度上的运用了城市建筑面积。
地面重要的主干道用水泥，不重要的用煤渣。
城区没有修建城墙，只在几处要道上修建了哨卡。
因为在包头城区附近，汉军修建有三座只有纯粹的军事作用的水泥要塞。
足够保证包头城区以及矿区的安全，没必要再专门修建城墙了。
一是费时费力，二是还会限制城区的发展。
除此之外，城内还有医院，学校，佛寺，道观，图书馆等建筑。
居民区也被按照片区划分，整个城区都是显得井井有条，丝毫不乱。
刘易的御驾进入了城区，城区的居民自发的来到街道两旁迎驾。
不管是蒙古人还是汉人，都是对着御驾的方向跪拜叩首。
因为包头矿产的开发，以及包头城区的建立，对他们的生活造成的影响是肉眼可见的。
汉民们不必说，他们之所以被移民到草原，便是因为他们在中原穷的快要活不下去了。
但自从他们被移民到了草原上，朝廷分田分地分农具不说，还分给他们一些牲畜，让他们可以畜牧为生，还给他们免税减税。
并且随着包头矿区的开发，他们除去种地放牧外，还有了做工这个选择。
虽然苦点累点，但生计却是不愁了！
在百姓们眼中，这都是朝廷的恩典，都是皇帝的恩典。
平时见不到皇帝也就罢了，这次皇帝好不容易来趟包头，他们自然要出来迎一迎。
好好的给皇帝老子磕俩头，祝愿皇帝老子能长命百岁。
蒙古人其实也是如此，中原的地主老财不是个东西，逮着人就是往死里压榨。
蒙古部落的贵人们也没好到哪里去，甚至压榨的更狠。
尤其是在小冰河气候的大环境下，蒙古人其实也是在饿死的边缘徘徊。
但是随着大汉开发包头矿区，迁移大量汉蒙人口入包头。
牧民们的生活也是有了极大的改善，非但摆脱了部落贵人的压榨，还找到了更多的维持生计的方法，不再是只能放牧。
以前他们只能放牧维生，一但发生天灾，牲畜出了意外，全家老小就得等着饿死。
但现在不是了，他们能放牧，能种地，甚至是进城做工。
选择多了，饿死的可能性自然也就小了，生活得到了很大的改善。
并且，随着大量的汉人商贾进入草原，他们不管是放牧，还是种地，所得的东西都能快速变现为白花花的银币。
而他们如果进城做工，不管是跟着朝廷的建筑队干建筑，还是下矿做矿工，只要肯干，就能赚到钱，就能养活家人。
也是因为汉人商贾进入草原，他们的物质生活得到了极大的补充。
布匹，食盐，白糖，茶叶，白面，大米都不再是稀罕玩意。
他们生病了有医院可以看病，汉人医生的医术都很好，他们不用在将痊愈的希望寄托于所谓的巫医。
如果有钱，只要肯舍得花钱，也可以送孩子去读书识字。
如果舍不得送孩子去学校，那图书馆也是对所有人都免费开放的，只要他们能在扫盲夜校上学会汉字，照样可以学习知识。
只要学到了知识，哪怕只是刚认识几个字，会一点粗浅的算数，能读得懂圣人经典四书五经。
他们也就有了科举做官，阶层跃升的希望！
这样的生活，对比起以前日复一日的为贵人放牧，自己的一生一下子就能看到头来，简直就是天堂。
希望就是一切！
至于说在这个过程中被潜移默化的汉化，牧民们其实不怎么在意。
他们只是普通牧民，连字都不认识，可不懂得什么是文化侵略？
他们只知道，学习汉字学习四书五经，将来能科举，能做官，能提升阶级，改变自己以及家人的命运。
这便已经足够了！
既然蒙古不给他们上升的希望，大汉给了，他们自然便都是“汉人”了！
蒙古牧民们也都清楚，这些生活上的改变，都是从哪里来的。
没有大汉进入草原进行大开发，将部落权利从头人手上夺过来，派出官员进行治理。
他们的生活对比以往，根本不会有丝毫的变化。
苦哈哈的为贵人放牧放一辈子，自己死了之后随便往草原上一扔，美其名曰是天葬了。
自己的儿子，自己的孙子都是如此，看不到丝毫的希望！
如果从来都没有看到过希望，这样的生活或许还可以忍受。
但见识过光亮的人，如何还能再去忍受黑暗？
所以，牧民们对大汉也是一百个拥戴，对大汉皇帝也是一百个感激。
牧民们家中大汉皇