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第一百一十三章郭京守城(1 / 2)

在这里说明一下,举这两个例子,我并不是对佛教或者有任何看法。

我看不起的是那些借着所谓“佛文化”骗钱的混子。

我只是想表达这样的意思:那些在社会上知名的离谱大师都有一众拥趸,那伽玛康仁波切只是吹嘘自己认识郭靖,还没那些大师离谱呢,有信徒也不奇怪。

而且,他之前请的那块叫做“路过”的佛牌也有强力地招人缘的功能。

他这种低智商的骗子能混起来,也是有鬼神相助的。

言归正传。

当时,我好不容易才压制住了心中的笑意,说道:“伽玛康大师……既然你也挺喜欢郭靖的,那就是有缘,我明天上午再次登门拜访,帮你把泥佛请过来。”

“嗯……”伽玛康大师不置可否地嗯了一声,“可以!明天随时来找我,我的道场永远为你们这样的善男信女敞开大门。”

我说没问题,不过为了做戏做全,我又对谭乡山使了个颜色。

谭乡山立马就会意,他说:“这个……上师,你也知道,泥佛这个东西不是免费的……”

“嗯?”伽玛康顿时就瞪着谭乡山,那模样看起来还真有点不怒自威的味道,“你们协助我普度

众生还要收取钱财?”

我连忙说道:“小谭,须知钱财如粪土,我们向佛之人为佛门办事,怎么可以提钱呢!”

“不错!”伽玛康变脸比翻书还快,刚刚还是板着面孔,现在就挂上了和蔼可亲的笑容,“小友很有慧根,今日我们相谈甚欢也算缘分,这样吧,我送你一件薄礼。”

说完,他回头吩咐助手道:“去把我的九花玉露丸拿来。九花玉露丸的配方是我神游北宋时,东邪黄药师因为仰慕我的神通,特意献给我的。一颗就能包治百病,并可延年益寿。”

最后,我拿着装着“九花玉露丸”的瓷瓶上了杨经理的保时捷帕拉梅拉,离开了伽玛康的家。

在车上,我们一车人都是乐得前仰后合,我还对谭经理打趣道:“施主,这瓶九花玉露丸就送给你了。你还不快点服用!”

谭经理接过来,直接把装着所谓药丸的瓷瓶给扔出了车窗。

他还对我说,他以前看一本小说,小说里面有个家长为了某男孩子高考能考高分,就去问某个仁波切买了很多特制的“康仁神丹”,说是吃了能过目不忘。

结果男孩吃得腹泻拉肚子,去医院里面一查,结果查出来那康

仁神丹就是用人身上的死皮和鼻屎裹在一起搓成的。伽玛康给我的九花玉露丸,估计也是这么来的。

我们四人又笑了一阵,然后谭乡山又问我:“刃子,你说的那个郭京守城具体作用是啥,能坑到伽玛康吗?”

我说绝对没有问题,郭京就是北宋历史上那个用道术抵抗金军的道士,他在城楼上做了半天法,搞什么六丁六甲撒豆成兵术,结果屁用没有,靖康之耻有他郭京一小点的“贡献”在里面。

谭乡山说这故事他也知道,不过后来郭京的去向,正史和野史都没有任何记载了。

我就科普他,郭京后来趁乱逃走了,随着宋王朝一路跑到了江南去继续坑蒙拐骗。

他南下以后,骗他人的本事没有长进,但是却学会了骗自己的本事。

因为骗人骗得多了,郭京后来在江南也成了人人喊打的过街老鼠,后来他生活日益拮据,最后连饭都吃不上了。

在吃不上饭的时候,他就骗自己,已经学会了辟谷之术,总有一天可以羽化登仙。

到最后,他就活活把自己给饿死了。

但是,他死之前是非常快乐的,因为他认为自己学会了辟谷之术,可以舍弃肉身羽化登仙

了,因此他认为自己并不是被饿死了,而是已经修炼得道了。

以至于最后,郭京投身去了饿鬼道以后,还把饿鬼道认为是仙界。

谭乡山又接着问我:“那郭京守城的效果好不好?具体效果是咋样的?”

“效果是挺霸道的,因为郭京守城可以算作大凶神了。

至于具体效果呢,就是让事主控制不住的诈骗他人,并降低他人智商,让他人很容易就轻信事主的谗言。

但是因为郭京最后连自己都骗,所以事主会变得愈加的自以为是。就比如伽玛康,他现在还知道自己是骗子,等供奉了郭京守城以后,他怕是会自己都把自己当成真的了。”

我解释完,杨经理却一皱眉,问我:“钱大师,你这不是在助纣为虐么?本来伽玛康就是个骗子,得了这种效果的泥佛,还不如虎添翼啊。”

我笑了一下,说杨经理你有所不知,骗人易,骗鬼难;骗人报应小,骗鬼报应大。

伽玛康身边可是有一只鬼的,他要供奉了郭京,那他就会忍不住的骗那鬼。到时候,我们就能看好戏了。

伽玛康身上带着“路过”,那可是一个绝阴邪的动物

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