二、弘忍佛陀的点化手杖。
三、翠芝菩萨的证道之物，如意翠芝。
翠芝是一种佛门植物。
而如意翠芝，则是其中的极品。
很多佛修都喜欢选择它作为证道之物。
但很可惜，迄今为止，还没有人能够达到翠芝菩萨当年的境界。
三大圣器中，念珠和点化手杖的年代已经很久远了。
久远到什么程度？
它们具体诞生于哪一个佛纪，都无从考究了。
在漫长岁月中，经过无尽佛意的滋养，它们渐渐诞生出意识。
如今，两件圣器的‘意识’极其成熟，已经可以化作人形，遨游千山万水了。
但如意翠芝却不同。
因为翠芝菩萨乃是生活在‘近代’的人。
她坐化还不到一万年的时间。
翠芝菩萨充满传奇色彩，也充满悲剧色彩。
她是摩罗佛国近十万年来最具慧根的两个人之一，只差一步，就能成就‘佛皇（真佛）’的地位了。
可惜，最终功亏一篑。
翠芝菩萨死后，她的证道之物【如意翠芝】，便被列为摩罗圣院的圣器。
享受跟【念珠】和【点化手杖】同样的供养。
摩罗圣院的院主表示：未来某一天，如意翠芝肯定也会诞生出意识。
到时候，手持如意翠芝，施展翠芝菩萨的独门绝技【龙象神佑】，便可瞬间将摩罗佛国境内的所有光明圣洁气息，全部聚集到圣院。
考虑到现在领悟【龙象神佑】的只有一人：青檀菩萨。
也就是说，如意翠芝乃是为青檀菩萨量身孕育的圣器。
青檀菩萨作为摩罗佛国的上一届佛女，乃是摩罗佛国历史上晋升菩萨（佛陀）最快的人，百岁之内就达到了这一境界，比当年的翠芝菩萨还要早十年。
因此，摩罗佛国之大兴，全部系在她身上。
哪怕她不是一名皈依者，地位也仅次于院主，而居于其他佛陀菩萨之上。
……
慧可菩萨走入大殿之后，慢慢踱到桌案之前，拈起三炷香，用圣意点燃之后，将之插到香炉之中。
“咦？”
插完之后，慧可菩萨的目光穿过袅袅升起的香烟和攒射的圣光，发现，供案之上似乎少了一点东西。
“啊！如意翠芝去哪里了？”
瞬间，慧可菩萨背后的冷汗，就涔涔下来了。