莉莉来到云林禅寺是受她父亲所托，要为云林禅寺捐款，助寺院修缮。
莉莉原本生性活泼，对谁都以礼相待。只是s度假岛一事后，流言霏霏，她便深藏简出，收起和善的一面，反而让手下对她心存敬畏。
莉莉来到云林禅寺后，只觉建筑庄严恢宏，与竹林别苑的破败萧条形成鲜明对比。古寺已有上千年历史，几经变故重建，却屹立不倒，每逢重大节日，香客往来不绝。
莉莉带领下属在大殿祈福，愿动物农场众生喜乐安康。随后便表明身份来意，请知客入内禀告方丈一声。片刻之后，知客请莉莉入禅房详谈。
进了禅房，只见一须眉皆白的老者端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆。知客示意莉莉在对面入座之后，便退出了禅房。
莉莉曾经听父亲说过，云林禅寺的住持福林大师是一位得道高僧，自己受他指点，才把生意做的如此之大。莉莉向大师说明了来意，也代父亲表达了感激之情。
“老僧乃一介出家人，却积极劝人入世，实在与出家人的宗旨相违背。尊父与老僧萍水相逢，他的成就乃他个人的自悟，非老僧相劝之功。”福林大师应道。
“小女子今日登门拜访，不知是否有幸聆听大师高论？”莉莉也是随口一问，她并不知道福林大师教了父亲什么。
“昨夜老僧在禅房诵经，忽闻院前枯井响起水声，该井名为‘凤井’，已有两百余年未有活水涌出。前任住持曾传言于我，凤井出水之日，便是出世之时，香客但有所求，无不可尽言。施主于今日进寺，便与本寺结缘，尊父又与老僧颇有渊源，既然施主已经开口，老僧就畅所欲言了。”
“感谢大师指点。”
“你们家族从崭露头角的那一代起，到你这一代，已经传承到了第三代。俗话说，富不过三代。到你们这一代，家族已经开始在政界、军界布局，战略方向是没有错的。”
“但是以你们家族的财富积累，如果还只是在公司内部的部一级有所斩获，明显是不够的。”莉莉知道，父亲一辈尽管已经是动物联邦内的巨富，但是像拿破仑十三世那样的执政者，仍旧可以像碾碎一只蚂蚁一样碾碎他们家族。想到这里，莉莉不禁想起了s度假岛的事情，后背一阵发凉。
“我擅长用经济活动举例，其实与政治的本质是相同的。你只要看透了经济活动，在政治活动上也可以触类旁通。”莉莉点头称是，万事万物的原理其实都是相通的，真正能够悟出原理，就能战无不胜。
“经济活动的本质是劳动交换。在经济大发展的时候，盘子可以越做越大，所以大部分人对生活的感受就是日子越过越好了。但是对于特定的行业来说，增长是有限的。比如一个地区造房子的，只能是张三工程队或者李四工程队，其他人很难加入进来。这也可以表述为是社会分工的不同，让一个职业种地的去造房子，就有点张冠李戴。”
“同样是这个造房子的张三，每年他可以通过承包工程赚10万元，然后他发现有台机器比如升降机，可以让他手下的工人提高工作效率，加快工期，拥有机器的情况下，每年能结余20万元。但是机器需要100万元。如果前面已经积累了10年的话，买这台机器是轻而易举的。但是大部分人没有这个积累，于是就需要借贷，承担债务让跨时间周期交换成为了可能。眼下买房子也是如此，不用立刻结清房子的价钱就可以先拥有并使用房子。适当的借贷提升了工程队的效率，也促进了经济的发展。”莉莉觉得福林大师不愧是大师，用简单的例子说明了经济现象中的负债。
“大部分人都想成为生意人，办工厂也好，开商店也罢，本质都是造产品卖出去。但是卖产品没有那么容易，让买产品的人心甘情愿交出劳动所得换取的银两，除非是日常的衣食住行，大家都能辨别出好坏。而且买产品的普通人往往追求性价比，喜欢比价，在这些人身上是很难赚到超额的利润的。这就涉及到另一个概念，创造需求。大部分人放不下虚荣心，又喜欢贪小便宜。当你的产品能够一直涨价的时候，原先买到的人会沾沾自喜，没买到的人会赌气不买。如果产品价格回调，大部分人还是不会买，或者只有少数知道这个产品好的人会逢低买入。但是产品价格开始重新上涨的时候，买入的人会越来越多。”
“上面说的情况是交易层面的，其实还有很多文章要做。最重要的是，要会讲故事，比如说价值投资、长期主义。普通人要么觉得自己是天纵之才，要么就是沧海遗珠，总之不折腾到死，一般人都很难认清自己。怎样加强他们这样的信念呢？很简单，通过公开渠道，告诉他们的选择没有错。可以是一个无从查证的故事，例如一幅名家的字画换一套房，也可以是一种被某个事件渲染出来的纪念品。对于没有房子的人来说，字画怎么比得上房子实用？但是这样的故事往往流传很广，很少有人能够真正看清舆论就是这么被操控的。”
“如果仅仅是普通人兜里的现钱也就罢了。真正厉害的不是赚取现钱，而是把未来的钱也