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第161章 天门之后是为通神(1 / 2)

……

【宝体境】

萌动、锻体、融灵、玄元。

【载道境】

四重灵纹。

【通神境】

观想、……

后路暂无,把人体奥秘从丹田气海的命门转移到天门神穴后,李适有了新的发现。

如果说,通神第一步,观想是为了强化元神,令它足以推开天门的话,那第二重, 就是出窍!

元神出窍!

一旦有了思路,李适高屋树建下,很容易上手后续开发,毕竟武圣境界,他已经走到了巅峰,对应金丹境。

武道方面的感悟, 足够他推演到金丹九转, 唯有仙道知识还有欠缺。

纯阳无始策也是大众功法,只能修到金丹三转,差的很远。

可妙就妙在,李适的体质可以把一本功法,朝最适合他的方向异化,或者说是推演。

这么长时间下来,纯阳无始策早已面目全非。

就像当年的紫气东来诀一样,不知不觉间就已经完成脱胎换骨一样的变化,不以旧眼观新潮。

命门没有树建。

李适转攻天门,终于发现奥妙,如同打通任督二脉一样,开了窍,对仙武一道,通神境的推演快到飞起。

推开眉心天门的一丝缝隙。

他那强壮的纯阳元神,就可遁出,日游九天, 夜游九幽,不惧大日, 不怕阴风,甚至寻常方法都见不到他的元神。

纯阳元神!

显然这是他以前一步步积累的底蕴, 一直没有充分开发利用,这次推演出窍境神妙,才感觉到纯阳元神的强悍。

唯一可惜的是,元神一旦离体,本体就会不受控制,至于危险之中,万一有什么孤魂野鬼、邪祟魍魉入侵他体。

他就会失去肉体的控制权。

这个过程很危险。

寻常仙武道修士,没有他这种基础,出窍境主要用来磨砺元神,受大日照拂,感受太阳焚体的感觉。

夜间出行,受太阴照拂,感受月亮玄阴之森寒。

正常出窍境,应当是借用外部环境,来成长自身元神力量。

仅仅尝试一二。

就算过去了。

【通神境】观想、出窍之后,当是分神!

既分离一部分元神,与肉身灵性交融, 形成第二念,既可以在元神离体状态操控躯体,也可以施展任何法术时, 形成双重施法的效果。

比如两条火龙对冲。

你的火龙是对面的两倍,同境界,同等法术下几乎没有失败的可能性。

这方面,李适参考了玄门四步融器载道的理念,融合金丹后期关窍才堪堪明白。

最后是媲美,金丹九转的通神境最后一重!

洞观!

既彻底推开眉心的天门,将元神与天地接触,这一步会极大的强化修炼者的悟性,让他在参悟任何功法、术法、秘术时都会如有神助。

眉心的天门神穴。

它就像传说中的黄庭景观地,又像天地二桥,一旦洞开,对修炼者的帮助,简直不敢想象。

于是乎。

经过李适孜孜不倦的推演和实践,以及切身实力体会,终于把通神境界的四重天完善。

观想、出窍、分神、洞观!

整个推演过程,断断续续,白天教导弟子,晚上推演后续道路。

总结弟子们的修行经验,用他们的切身体会,来完善仙武之路。

时间就这么过了一年。

这一日。

刚刚完成通神境的最后推演,并把自身境界同步提升后,李适遇到了新的难题。

一个他从未接触过的境界。

武圣之上一个境界,人仙之下两个境界。

金丹之上的元婴境。

可以说,到了这一步,他高屋树建的经验已经吃光了,享受不到之前修炼的红利,这次是真真重新探索,调整。

估计要被困不短时间。

仙道元婴被称为三凝,既元精、元气、元神。

做到三元归一,凝聚在金丹之中。

元精代表了人的肉体、寿命,一旦缺失,必然寿元大减,一个不好,直接流失至死也是常态。

元气代表了修炼至今,食气法吞噬的所有天地之气,它是气的凝结体,就像能量的又一次升华。

这次直接是元气,可容纳所有属性的天地之气,真正做到食气者,神明而寿。

元神,不用多说,但仙道体系,流行碎丹成婴,李适无法参考,因为他的元神从最开始,就在天门之中凝聚了。

想要突破元婴,在此界中,需要经历三劫,与金丹的九九雷劫一次性降临不同。

元婴三劫,分别为天劫、命劫、人劫。

劫难落下时间随机,又称天人感应,时机一到,必然降临。

元婴修士,一但度过劫难,就会实力飙升,所以不以初中后三期定高下。

而是称为一劫元婴~三劫元婴。

人劫来自于人,就像话本小说中,主角命中注定的对手一样,玄之又玄,必然是一位与你旗鼓相当的家伙。

真正做到生死一半一半。

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