第六百一十六章 经学要义
“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”--------《尚书》
话说陈龙在郑玄讲经大会贵宾席位就座，近距离将参会的重量级嘉宾细细观察，痛痛快快的满足了一回对三国英雄的向往之情。不得不说郑玄做为经学大师，早已名满天下，才吸引来众多西凉大佬以及黄河周边的世家大族族魁。
而马云騄西凉第一美女帮主之名，美貌与地位也都非是泛泛，引来世族大家青年才俊的觊觎与垂涎，谁不想财色双收，所以百族大会比武招亲的名额比拼，将十分的残酷激烈，对她的竞争已经从此刻开始。
做为主持人的马云騄介绍完与会嘉宾，随即介绍了讲经大会的议程，也就是参赛规则。实际上，名额的分配是没有限制的，在郑玄讲经的过程中，会随时提出一些经学问题供青年才俊回答，只要郑玄觉得满意，就会在身后的白板上写上青年才俊的名字，算是获得了比武招亲的门票。当然，为了表示公允，也有专门的时间段，让郑玄专门给站在院外苦等的寒门士子出题，但能不能让郑玄将名字写上白板，就要看祖宗造化了。若是上了白板，不亚于考上了科举，寒门士子或将一夜成名。
将规则宣布完毕，白衣如雪的马云騄微笑将时间让给郑玄，终于轮到郑师出场。郑玄站在台前，如同孔孟降世，众人纷纷起立行礼，以示对儒学的尊重，郑玄微微颔首，众人才纷纷落座，瞬间全场鸦雀无声。
郑玄的声音带些许沙哑，如同从宇宙洪荒中响起：“经学要义，首推《礼》《乐》，‘三礼’之中，首推《礼记》；“乐经”之中，首推《乐论》。孔圣删诗，定书礼乐；诸圣咸集，六经乃成；暴秦纵火，焚书坑儒；传世经典，毁于一旦。汉除挟书，独尊儒术；齐鲁诸生，默写原经；《诗》《书》《礼》《易》，《春秋》五经；《乐经》艰涩，六经缺一；铿锵鼓舞，难言其义；河间献王，八佾之舞；至大小戴，而有《乐纪》；五声六律，钟弦得续。周礼再成，幸甚至哉。”
这一番话，陈龙早听的懵圈，幸亏还有光脑相助，做为从未研习过经学的菜鸟，总算勉强跟上节奏，了解郑玄是说了一些经学的血腥发展史。抬眼看座上群儒一个个摇头晃脑，不禁想起诸葛亮舌战群儒，果然是舌绽春雷，才能够惊醒这些士人的美梦。
开场白已过，郑玄话音一转，不再咬文嚼字，继续道：“今日盛会，一为讲经，二为姻缘。二者一般轻重，今日缺一不可。”说罢还促狭地冲马云騄眨了眨眼，引起一阵微微哄笑。马云騄虽然落落大方，但仍然红晕上脸，想不到这经学大师也有爱开玩笑的一面，不由冲郑玄翻了一个白眼。
陈龙也微笑起来，刚才的头晕脑胀不翼而飞，看来这郑玄虽是教授，也有一颗有趣的灵魂。果然那郑玄第一个问题来了，提问道：“在座诸君，可有喜好音乐的吗？”
第一个问题就是《乐》的问题，乐经艰深，谁敢站起来回答，因此一下子又是鸦雀无声。郑玄微微叹息道：“礼崩乐坏，吾已见乐坏矣。无乐何以遣怀？阴阳不和，人世间唯剩下噪音耳。”
众人见郑师失望，不由纷纷低头，谁愿意在此刻出来献丑？陈龙心想，此刻可是获得第一个名额的大好时机，脑袋一热刚要站起，忽然长安杜畿杜伯候身后站起一个瘦弱的青年，鬓发乌黑、面色苍白，模样与杜畿颇有几分相似，带着一脸倔强行礼道：“郑师在上，小子长安杜恕杜务伯，自幼学了几天音律，愿意第一个献丑。”
前面的杜畿面色不变，伸出右手拈着须髯，眼睛却望着地面。杜恕乃是他的大公子，今次虽父亲前来听讲，若是这头炮打不响，恐怕长安杜氏家族就要被第一个淘汰，确实没什么面子。
郑玄见终于有人勇敢站起，喜上眉梢，问道：“原来是杜伯候之子。吾闻长安杜伯候甚好学，署乐详文学祭酒，使教后进，于是河东学业大兴，此为孔孟之道也。天下幸甚！”
说罢微微鞠躬以示尊敬，杜畿不由捻须微笑。陈龙心想，这个郑玄有当面夸人的功夫，情商可也不低。
“孔圣人有言，论乐的核心是什么？”郑玄终于提出第一个才艺问题，那杜恕不假思索立刻回答：“先贤孔圣人曰：‘移风易俗，莫善于乐。’因此，所谓‘乐’的核心，应该就是移风易俗。”
郑玄脸上微笑渐浓，再问道：“甚好。这移风易俗四个字又该如何解释，为何这么重要？”
那杜恕又是规规矩矩一行礼，回答道：“荀子曰：‘乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦’。据此可知，好的‘乐’可以移风易俗，使人群感化，达到君民和睦的目的。”
郑玄点头道：“确实礼乐教化万民，可以使伦常有序。我再问你，所谓‘五声六律’，都指乐理中的什么内容？”
杜恕已经彻底不再慌张，肃容答道：“所谓‘五声’，是指规定音阶距离大小的五音，即宫、商、角、徵、羽，所谓‘六律’，是指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。”
郑玄对于杜恕一板一眼的回答，似乎非常满意，转身挥手示意，他的随从在墙边白板上