对方并无恶意，多少也能问出点情报来。
当然，衙门口不比寺庙，让家丁去那儿请人肯定不如让云释离去来得有效率；云释离也是从这点上倒推，才推测出了孙亦谐 要干嘛。
长话短说，大约半个时辰后，两边去请的人就都来了。
那卢知府来得要更快些，因为云释离的轻功好，去时就快，且云释离也根本没走衙门口的正门，而是直接翻墙奔了卢知府的卧房，夜半鬼拍门似的就喊上了，差点儿把那卢老爷给吓死。
好在卢文的心脏还可以，他听云释离说了下情况后，就赶紧换好了衣服，把府上的几个轿夫也都叫醒，又命人去喊来了捕头胡秋，随后便乘着轿过来了。
而灵隐寺那边呢，来的是寺里的首座，法号“卧涧”。
一听这名儿大伙儿就能明白——他小时候肯定是在水沟里被他师父捡到的呗。
玩笑归玩笑，这位卧涧大师的能耐可不算差。
他今年刚满四十岁，国字脸，中等身材，五官端正，法相庄严，佛法也是颇为高深；本来嘛，能在他这个年纪就当上灵隐寺这种千年古刹的首座，那无疑是德艺双……哦不……德业兼修的。
“阿弥陀佛……贫僧见过孙施主。”卧涧一进了院儿，便上前跟孙亦谐打招呼。
那个年头，但凡有名一点的寺庙都跟当地的土豪关系不错，寺院高层和乡绅彼此认识也很正常。
和尚也是人嘛，正所谓拿人的手短、吃人的嘴软，人家大户人家平日里老给你们寺里送钱送粮的，等人家有求于你们时，你们好歹得卖把力气吧。
因此，今晚那灵隐寺的主持方丈也是很给面子，一听说孙家有妖邪作祟，便派了寺里的首座来平事儿。
“大师客气了，这边请。”孙亦谐也是立刻上前相迎，并第一时间将和尚领到了卢大人的面前，“我来给大师您引见一下，这位是新到任的知府卢文卢大人。”
“阿弥陀佛……贫僧不知知府大人驾到，失礼失礼……”按规矩，当有官员在场时，你得先跟官员行礼，再跟主人（主人不是官的前提下）问好，所以尽管卧涧此前并不认识卢大人，此处他还是得道个歉。
“大师不必多礼……”然而卢文在这个场合下就是个弟弟，他可不敢摆谱，赶紧是上前扶住了卧涧，跟人客气了几句，然后就缩回一边去了。
此时，这个西院儿里，闲杂人等……即那些家丁、丫鬟、包括孙管家……全都被请出去了；院儿里就剩下了孙亦谐、云释离、卢文、卧涧和胡捕头他们五个，故而他们说话也不用再藏着掖着的，有什么都可以直说。
简单的打过招呼后，孙亦谐便开始跟卧涧讲述眼下的状况。
其实他也没有太多好说的，虽然卧涧来之前孙亦谐和云释离已经询问过卢文几句，但卢文也只知道那幅画是当朝少师韩谕年轻时所作，其他就一概不知了；那个年头也没个电话手机啥的，不可能马上联系到韩大人，所以当下他们就只能靠自己瞎琢磨。
“大师，情况呢就是这么个情况。”不多时，孙亦谐就已把那画像的来历、诡异的歌声、还有老管家和云释离的所见都大致说了一遍，随即便道，“方丈他派您一个人来，说明您肯定是有实力啊，交给您应该没问题吧？”
卧涧听罢，直嘬牙花子，心里话说啊：“孙施主你这是要我死啊，合着你这儿真有妖精呐？”
这种展开，的确是出乎了他的意料，或者说出乎了派他前来的方丈的意料。
这灵隐寺的和尚们搞念经超度是没问题的，但要说“捉妖拿鬼”……又不是人人都是降龙罗汉转世，哪儿有那么多懂法术的和尚啊？
此前方丈听孙管家说孙府“闹妖精”，便想当然地以为是有人产生幻觉之类的，于是便派了卧涧过来，准备按照“安抚精神病人”的那套忽悠一下，他哪儿知道是真有妖邪作祟？
“呃……孙施主，实不相瞒……”情急之下，这卧涧大师便开始打诳语了，“贫僧方才来的时候有点匆忙，忘记带那捉妖的法器了，要不……贫僧现在回去取？”
他这借口可不赖啊，你真要让他回去了，他就可以去禀报方丈，再想想办法，实在不行呢，就再拖延一下，拖到天亮再来。
“嗯？”孙亦谐多敏锐的人啊，闻着味儿他都能知道对方是在骗人，“大师啊……”他当即用他那双小眼睛将卧涧全身上下扫了一番，“您这不是带着佛珠和木鱼来的吗？还要什么别的法器啊？”说到这儿，他略一停顿，将嗓子一吊，阴阳怪气道，“我听说那金山寺的海爷~拿拳脚都能收妖呢，也没说要靠啥法器啊~”
“海爷？”卧涧只知道曾经有位道济和尚被民间称过“罗汉爷”，但还真没听过其他和尚称“爷”的，他也是一脸疑惑，“这……贫僧也曾到金山寺挂单，不记那里有法号中带‘海’字的高僧啊，不知孙施主说的是哪一位啊？”
听到他这问题，一旁的云释离差点没笑出声来，其心中暗笑道：“得，这和尚没听过《白蛇传》。”
“就……那位嘛……”另一边呢，反正是编，孙亦谐也是张口就来，“二十出头，浓眉大眼，宽鼻梁儿，一声腱子肉，背后纹两条带鱼……”
这回不单是卧涧听傻了，云释离也傻了，两人都是满脑袋问号，心想你说的这是和尚还是流氓啊？
可卧涧也不能直接说他不信啊，只能回道：“嗯……恕贫僧眼拙……未曾见过这位大师。”他顿了顿，“眼下贫僧也确实是没带法器，无能为力啊……”
他们还跟这院儿里扯皮呢，那房里的妖精已是听不下去了。
这一刻，