审美，用后世的话说就是：主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在，是基于情感上的审视和评价。既然是掺杂了感情色彩在其中，那么他就一定不是古板的、不可忤逆的。诚然，大唐的审美观一定和他这个田野风格的农家院有很大出入的。这个时代的主流审美当然是雕梁画栋、飞檐陡拱，是华丽的高门大院，亭台楼阁。可是，吴宁觉得，这也未必是一成不变，所谓审美应该是有一点客观成分，有一点情怀带入，除此之外，也还需要那么一点点标新立异、曲高合寡。况且，他这个田野风在后世勉强算是“立异”，可是在大唐，若是真算起来，连“标新”都算不上，因为大唐就是刚刚从一个田野为主流的时代过来的。魏晋时候是什么潮流？是什么审美？那是癫狂枭士的时代，是天下名士不隐居山林玩一玩田野之趣，不草庐为家，竹榻而卧，就不好意思说自己是天下名士的时代。在大唐，魏晋遗风未退。无论是从文人的诗句，还有当下盛行的游侠之风，无不体现了这一点。而那些见惯了灯红酒绿、纸醉金迷的上流社会，也许就缺这么一点清新脱俗呢？毕竟逼格这个东西，无论古今那都是有市场的。......——————————既然打定了主意，现在只需要考虑，他手里这仅剩的一贯钱到底应该怎么花了。于是吴宁开始村里村外、城南城北地到处跑。开始，捡破烂！什么七哥家有个准备烧火用的烂木桩子，五伯家里放了个开裂的破缸......诸如此类，一律搜刮，统统顺走。连老祖君院里的一个猪食槽子，一大一小两个石臼，吴宁都没放过。抬回来，把猪食槽子里装上土，种上一溜野花就摆在窗下。石臼更好办，大的那个装水，扔几颗睡莲种子，放两尾小鱼苗，等过上几个月，睡莲开花，间有鱼游，又是一个好景致。起初大伙儿都觉得吴宁这就是瞎折腾，穷疯了啊，弄一堆破烂摆家里。可是渐渐的，大伙儿发现，好像不是那么回事儿啊？这小子好像会变戏法一般，原本扔在那没人要的破烂，到他手里立马变了个样，还挺像那么回事儿。比如吴宁做的那个床，就着实惊到了六伯。这货是直接在山上拖回一棵枯树，节了四段带树皮的桩子，连在一起安上床板，又弄了个他叫作“床头”的东西。说实话，六伯就没见过这么丑的床，那简直丑的已经无从表达了。可就是这么个丑东西，吴宁还挺满意，催着他给刷一遍桐油。“我说九郎啊！”六伯都无语了。“咱手头是紧了点，可也不能这么对付吧？”“要不，六伯家里还有点木料，抽空我给你打一张得了，总比这个强。”这孩子太可怜了，六伯都看不下去了。“别啊！”吴宁不干，“这不挺好的？六伯只管给我磨一磨，上漆就好。”“唉！”六伯扭不过他，只得照办。可是这一上漆，六伯惊了，怎么就....变样儿了呢？还是那张用带皮的木桩子拼凑起来的破床，桐油漆往上一刷，只见破旧的木头在油亮的桐油之下仿佛法了一般，树皮闪着本不属于它的光泽，配上愈发清晰的木纹......让六伯这种大老粗都怎么看怎么舒服，怎么看怎么好看。“这......这还行哈，不赖！”“嘿嘿。”吴宁得意地直乐。心说，田野复古的精髓是什么？精髓可不是越旧越好，越简单越妙！精髓就是看起来好像很旧，很简单。“看起来好像”是重点。破木头配上桐油新漆的光亮形成的这种反差，简单便宜的摆设配合精心的摆放布置，简约之中透的是主人的用心，一种精神上的精致。什么叫逼格？穿金带银那是土大款，一身普通套装连商标都没有，其实不定是哪个大师的私人定制，那才是贵族的逼格。吴宁这布置别看都是破烂儿，可是一搭眼就能让人感觉出来处处用了心，里面有主人的心血甚至思想，那才是卖点。“就照这么来！”吴宁看着已经是成品的“破床”，更加认定，他这个客栈是可以赚钱的。......——————————转眼间两个月过去了，吴家可谓是大变样。院中老藤夏花、廊道游鱼，已经不能算是农院，更像是一处园林景致。屋子里也自不用说，该有家什的都有了，且与那张床统一风格，看上去温馨别致。这天，吴宁早起管祖君家里借了牛车，和吴黎、吴启进了一趟城。回来的时候，车上拉了一个足足有七尺（唐尺）粗细的大树根，把老牛累得够呛。到了家，又把六伯、五伯，还有后院挖菜窖的七哥他们都叫上，十来个人好不容易才搬到院子里。借着歇气的工夫，六伯围着树根足足转了三圈。“好东西！哪来的？”“嘿嘿。”吴宁大乐，一看就是占了大便宜。“城里不是给京里来的人修别馆吗？大梁上截下来的。”拿袖子把截面使劲蹭了蹭，“看看，金丝楠木，根上全是瘤子，正经的鬼面纹！”“不错不错！”六伯大乐，也用袖头蹭了半天。“这要是磨出来上了漆，正好是个圆案子，可以摆院儿里。”“啧啧啧。”吴宁直砸吧嘴。一米半粗的金丝楠木大茶台啊，还是极品的鬼脸儿纹，这要是放在后世，得值多少钱？可惜现在，也只配放在院子里，当个圆桌用。“交给我吧！”此时六伯满眼期待，给吴宁家干活这两个多月，六伯对于吴宁那一套早就轻车熟路了，而且还有点上瘾呢。因为以前做那些木器活，那都是祖辈上传下来的手艺，好是好，可千篇一律，说白了就是不断的重复。