自三万年前大齐王朝的宰相仲师提出了所谓的‘官山海’政策之后，大陆上的几十个大小王朝争相效仿，以至于在百年不到的时间之内，这条政策就成为了整个东庭域之上的一道不可更改的祖制。
往后又过了百多年，这一条规矩渐而被游历在外的人们传递到了别的大陆上去，如今，整个八域除了被金佛宗彻底掌控的西梵域之外，这一条制度几乎被其余七大陆上的所有王朝接纳。
所谓‘官山海’，大致的意思就是，王朝疆土之内的山泽之利，海洋之产，皆由官府垄断经营，实行统一专卖。
当然，这一条规矩也并非就是说，我跑到山上打猎猎来的东西也要上交给官府，我划船到海里捞几尾鱼回来也是官府的东西。
‘官山海’这条政策，针对的并不是山泽海洋之上的所有物产，而是有一些特定的物产必须交由官府处置，比如说生铁，金银矿脉还有食盐之流，是不允许老百姓私自开采贩卖的。
由于这盐铁官营政策的执行，老百姓开荒种地所需要的铁器还有生存吃饭所需要的食盐就被彻底的掌握在了官府的手中。
这样一来，官府说这铁值多少钱，它就是值多少钱，官府说一两盐要多少银子，它就是值多少银子。
古时收税这一件事情对于户部来说并没有那么容易，老百姓们普遍都会有这样的一种想法，那就是：
我自己脸朝黄土背朝天，一年四季不停歇，好容易挣来的一点钱，还要被你们平白拿走，你们这些所谓的官府中人，说白了就是一个大一点的强盗，美其名曰治理天下，实际上刀来刀去，予取予求，根本不管小老百姓的死活。
所以呀，但凡遇到点儿收税的事情，那时的人们是能躲就躲，能藏便藏，一点儿也不配合。
但是在这‘官山海’的条令下达之后，这情况就变得大不一样了。
种地要不要锄头？
那当然是要的，没有锄头难道还用手刨坑？
吃饭要不要盐？
那自然也是要的，饭里没有盐，走路都提不起精神气，哪来的力气养家糊口？
锄头坏了要重铸一把，而重铸一把就要去官府那里买铁。
盐吃完了就要再买几两，自然也绕不开官府这座大山。
这下好了，你们不是不愿意交税么？我把铁的价格翻五倍，盐的价格翻十倍，寓税于价，有本事的，你们就都别干活，也都别吃饭！
后在桑弘羊的主持之下‘笼盐铁’，在产盐和产铁的地方设立的专门的盐官和铁官进行管理，彻底将大齐王朝的盐铁收归国有，凡是在王朝境内采掘，冶炼，铸造，售卖钢铁却没有经过王朝准允者，还有贩卖私盐的商人，皆会受到极其酷烈的刑罚对待
。
也就是在‘官山海’条例正式推行之后，王朝户部的入账一年多过一年，国库逐渐充实起来，大齐王朝也就借此机会一跃从一个小小的附属王朝变成了一个中等规模，不必依附其他王朝的国度。
后来，由于铁器破损之后回炉重造利用率高的缘故，铁器的专卖收效渐而不能再与吃下去就没办法吐出来再吃的食盐相提并论，故而在一千多年之后，各大王朝陆续废除了铁器的专卖制度，而恢复了先前官商合营的征税制度，而食盐官营的这一条制度却是历久弥新，一直留存到了现在。
只是啊，官盐的要价实在太高，有很大一部分的百姓着实有些吃不起。
买不起官盐，可是不吃盐又会死人，怎么办呢？那就只有偷偷去买价格低于官府数倍的私盐。
因此，尽管后果严重，还是有不少人在民间需求还有自身利益的诱惑下选择了铤而走险。
而且，私盐的价格只要不是太高，便是有王朝的官员下来查证，老百姓们也会变着法儿的保护那些盐贩子，没有别的理由，只因为唯有保得他们的平安，那些穷人们自己在能活下去。
右郗童家的祖上原也就是些凝血境的小老百姓，靠着贩卖私盐发家之后，便拿银子换了修行法门，开始进军修行界，族中当时正是天才辈出的时代，如今童家的老祖宗便是在那时崛起于微末，在这右郗城中建立了如今修行界中的童家。
童家在这城中一言九鼎，许多年前，他们在城中的风评也是极高的。
即使步入了修行界，但是私盐的生意童家也一直没有放下，所以这右郗城中的盐价一直都是远低于王朝的其他地方，以至于许多临近城池的人们，也会选择费些力气跑到这右郗城里来买盐回去。
可是时间一长，发家起势的那一代人也就一个接着一个死去，而后来那些出生便已经高人一等的童家后辈，少爷小姐的气性就一代大过一代，凡人在他们眼里的地位也就跟着一代不如一代。
以至于到了如今，这里分明是盐河一线最大的食盐转运地，食盐的价格比起王朝其他的地方反倒还要高出了一大截，城中的那些凡人在他们的眼中到底还算不算是个人，都变成了一个值得商榷的问题。
而童家在这盐城百姓心中的形象自然也就跟着一落千丈。
在这之后，童家贩卖私盐的事情不是没有人想办法给捅到户部和神皇姜夜那里去，只是这一记马后炮为时已晚，若是右郗童家没有崛起，更没有当下的这位天纹境老祖坐镇，皇帝陛下一早就要把这童家抄没，九族尽诛。
可若是拿这区区一个盐城的盐矿利益和一位天纹境高手放在同一个天平之上，孰轻孰重，傻子也能
够分得出来。
不像是大魏大晋大延还有天禄那些内陆王朝，这样的事情若是发生在那些地方，别说是一个小小的天纹境，便是一个神象高手敢这么做