这一刻的秦立很不淡定。
他相信，但凡国内那些玩瓷的，看到眼前的台灯都不会淡定！
却见床头柜上的台灯样式是近些年非常流行的复古陶瓷台灯样式，所谓陶瓷台灯即将瓷瓶改为灯座，不仅具备华夏瓷器的神韵，又吸收了异域西洋元素，使其百余年来深受西洋贵族的喜爱，更是成为欧洲宫廷的御用东方瓷器摆件之一。
据传，康熙、嘉庆、年间的官窑花瓶在欧洲多被打通做灯座。
而眼前的这款陶瓷台灯就是利用华夏瓷瓶改成了灯座，只是这瓷瓶很不一般，乃是典型的胆瓶，高17．8厘米、口径3．6厘米、足径8．4厘米，圆口嵌银扣，细颈，圆硕腹，圈足外撇加嵌银边。通体施豆青釉，釉面润泽，釉质明澈晶亮，釉色莹润如玉。通体满布冰裂状开片，纵横交错，浅细片纹妙如天成。
起初，秦立下意识认为是龙泉豆青瓷，因为此胆瓶某些区域的色泽青中微闪黄，这正是龙泉豆青釉的特点，只是，当他细看时，发现釉面的光泽不够透亮，且有很明显的脂感，给人一种似玉非玉胜过玉的感觉。
而龙泉豆青釉的特点是光泽柔和，晶莹滋润，胜似翡翠。
也就是说，龙泉豆青釉的釉面很亮，瓷化程度很高，且透彻度很强，而眼前的这款胆瓶底座，明显釉面瓷化程度不够，且透彻度也不够。
秦立心中细数龙泉窑自北宋建立一直到清代停烧，虽然各朝釉色均有变化，但釉面的透彻度一直保持着不错的水准。
由此，他断定，此款胆瓶底座并非是龙泉豆青。
他断定此款胆瓶底座不是龙泉豆青还有一个非常重要的原因，瓶身上的开片。据他所知，龙泉青瓷，只有北宋期间生产的青瓷才开片，只是北宋时期的龙泉青瓷胎质较粗，胎体较厚，釉色淡青，釉层稍簿，跟眼前这款胆瓶显示出来的特点明显不一样。
那么，历史上烧制豆青釉的窑口，且能达到这种水准的，也仅剩一个了。
汝窑！
提及大名鼎鼎的汝瓷，人们下意识会想起‘天青’这个词，因为天青色正是汝瓷的成名色，但其实除了天青，汝瓷还有粉青、天蓝、豆青、青绿、月白、虾青等釉色。
汝瓷的釉面滋润柔和，色泽滋润纯正、纯净如玉，有明显酥油感觉，有如堆脂，光亮莹润，釉层稍透亮，多呈乳浊或结晶状。抚之如绢，温润古朴，纹片晶莹多变，视之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。
从眼前这个丹瓶底座的特点来看，确实更符合汝瓷特点，釉面如玉，有很明显的脂感，且釉层的透彻度不够。
唯有釉色的青中微闪黄有点不相符。
不过，他有幸从网上看到过一款汝窑豆青釉滴水观音的图片，釉如碧峰翠色，晶莹明丽，清澈温润，但某些区域有很明显的闪黄迹象。
也就是说，汝瓷豆青釉，跟龙泉豆青釉都有青中闪黄的特点。
不过，此特征并未在华夏瓷器史中有记载，所以，秦立现在也不敢断定，此款胆瓶底座就是汝瓷，但心中多少有了几分猜测。
于是，他走到床头柜近前，蹲下身子，用左手食指摸了一下这个胆瓶。
只是，脑海中出现的场景并非是北宋时期的制瓷场景，而是一个欧洲的匠人，正在利用工具，打磨胆瓶的底部，等将胆瓶底部掏出了一个圆洞后，此匠人又将一个完整的台灯拆开，换了一个拥有更长支架的底座，从胆瓶底部穿过，与台灯的上半部分结合，最后连上电线，构成了一个崭新的器物——胆瓶台灯。
也就是说，金手指还愿的是胆瓶台灯的制作场景，而并非是胆瓶的制作过程。
秦立当即愣了一下，这特么台灯也算是文物？
有些不敢相信，但他还是很快做出了其他举动，双手捧住胆瓶，缓缓上升，直到下面露出圆柱形的支架，才停止。
而后，秦立低下头，打量胆瓶底部的圆洞。
通过圆洞处的断茬，他清晰看到了这款胆瓶的胎质，胎质细腻，灰中略带黄色。
这正是汝瓷‘香灰胎’的特征！
“十有八九是汝窑！”
看到这里，秦立心里已经有了论断，只是汝瓷实在太罕见了，为了确保正确性，他依旧没有中段自己的鉴定，仍在利用其他汝瓷特征进行鉴定。
于是，他又看了眼底部圆洞的四周，发现了三个粟米大小的犹如芝麻状的支钉痕，这一点也符合汝瓷烧制特点。
只不过，支钉烧不止汝窑，其他窑口也有这种工艺，此法并不能作为汝瓷的主要判断依据，只能算做是辅助鉴定方法。
于是，秦立小心翼翼的将胆瓶重新放回桌面上的底座上，然后双眼凝神，集中注意力，紧紧盯着瓶身上的一道冰裂纹。
下一刻，他眼前的景象发生了变化，视线下的画面正在快速放大，细弱牛毛的纹路在他眼里渐渐的变成了通天大道。
可以清晰看到‘通