怪声持续约两个小时，却如同有人按下停止键般结束。
村里的躁动总算安静下来，可接下来发生的事情更加怪异。
村子上空的白云好像灌入墨汁，转眼间变得乌黑。云中似乎有什么东西在扰动，黑云卷着浪花似的扩散。
大概二十分钟后，整个村子的上空被黑云笼罩着。天地间灰蒙蒙的，不打雷不下雨，而且一点风都没有。
村民站在室外感觉胸口非常烦闷，仿佛气压和空气中的氧含量很低，然而回到室内压抑的感觉便消失了。
村里面大大小小的家畜趴在窝里安安静静的睡觉，猪都不打呼噜。就连苍蝇和蚊子都去睡觉的样子，最臭的茅房里也没有半只。
太安静了！每个人都这样觉得，整个村子死一般沉寂。
这一整天都是这般模样，哪怕正午时天色也没有变亮一点，连太阳的光影都瞧不见。
村民虽心生恐惧，但多数认为只要关门闭户呆在家中，哪怕山精作怪也与自己无关，待天放晴时即可安生。
唯有乡长心虚得很，如今发生的一切动摇了乡长不信鬼神的信念，认为那长达两小时的怪声是黄皮子中毒后痛苦的哀号。
如果黄皮子没有成精，叫声又怎么可能遍及全村，吓得老鼠离了窝，天空又怎么会变得如此骇人？
当天晚上乡长喝了顿闷酒，倒在炕上睡得像头死猪。
隔日清晨，乡长的媳妇慌张地把他弄醒，叫他看一样东西。
乡长迷迷糊糊的往媳妇说的地方一站，看清楚后吓得宿醉全消。只见在自家门板上和屋外的窗台沿上，竟然有两对黄皮子的爪印！
门板上是两对黑色的爪印，犹如烙铁烙上去的，木板已经焦透了。乡长轻轻一戳，爪印形的黑木块掉在地上摔成几瓣。门板上留下镂空的爪印，边缘光滑得如同打磨过。当乡长看到爪印还有爪尖的部分，更加确信爪印非人力所为。
首先爪印肯定是由高温形成的，与烧焦的木头无异。
其次无论用何种形状的烙铁，焦糊面会呈圆形扩散，门板另一面更加不会是烙铁的形状，只能是圆形。怎么可能里外都烙出一个完整且毫无扩散面，细致到爪尖部分的爪印？！
别说世上没这功夫，就是能打出爪印形状的烙铁的铁匠都不知道上哪找去。
乡长想象如果这副爪子按在他的身上，顿时吓得一哆嗦。
再看窗沿上的爪印，形状只是大概的轮廓，乍看就像是沾满黑泥的爪子踩过，风干后形成。
可仔细一看没有泥土，是窗沿被烧黑了！映着烛火亮黄的光芒，两对爪印黑中带紫反着亮光，用手摸过手指上干干净净，却有股难以形容的焦酸味，熏得乡长直倒胃。
想来昨天半夜黄皮子爬过他家的门和窗，怕是来寻仇了！
天空依然黑云密布，这下连不信鬼神的乡长也害怕了。
虽然不知道黄皮子昨夜为什么不进屋，但看这爪印就足够骇人了，乡长决定暂离村子避一避。
当下他收拾行装，带着老小说是到城里看戏，可说什么都走不出村外的树林子，不管朝哪边走都会兜回来。
这下乡长知道大祸临头，立即向六婆家跑去。
六婆的奶奶是跳大神的，萨满巫师在民间演变的一种。那是用特定的舞蹈、乐器和咒语，向神明传达意愿，求得指示的仪式。
六婆是青出于蓝而胜于蓝，她只需要盘坐焚香默念一阵儿便可求神问卜，亦或请来亡者附身与之沟通。因十分灵验，所以她在村里被誉为“神婆”。
但是她的脾气古怪，轻易不帮人。帮了人要么分文不取，要么狮子大开口，所以村民没有特大事件时断然不会去求她。
话说乡长还没看到六婆家的房顶，就远远看见她坐在路边的石头上剥豆子。
乡长急忙跑上前去想先打个招呼，怎料六婆站了起来，老远指着乡长的鼻子骂道“你他丫的白菜梆子，几百年揪不出的红毛精子让你给祸害了，你骚精的瓜皮不够你舔的是不！？非要惹那儿主儿！你赶紧到村把儿口老杨树上呆死，省得害得娃子们短命，亏了你祖宗积德，到你入土抽你两大刮子……”
一口气骂了二十分钟丝毫没有停顿，把乡长骂得想钻老鼠洞里。
六婆骂完了，气也顺了，这才坐下来继续剥豆子，却一声不吭了。
乡长猜想六婆不想管这件事，赶紧围着她说好话。闹到最后双膝跪地，一把鼻涕一把眼泪地央求，六婆才答应帮忙。
六婆说她没有本事降红毛精，得去外面请高人来。但是现在去请人晚上一定回不来，红毛精如果见乡长不在家里一定会发狂乱咬人，所以今晚乡长还得在家睡一宿。
六婆叫乡长的家人去别人家睡，免得因为害怕做出不该做的事，丢了性命。
然后六婆在乡长家的炕沿上抹了一层锅底灰加洗米水和成的泥，嘱咐乡长无论发生什么事情，听到任何声音都不能下床。说这泥能帮乡长挡挡煞气，免得冲坏了身子第二天腿脚不利索。
又在门上和窗户上栓了两条麻绳，说是用香油泡过，红毛精闻久了鼻子会不灵光，介时乡长出村就容易多了。
六婆还说红毛精刚死不久，未成形害不了人，只能盯着乡长不让他逃走。每天晚上来乡长家用煞气侵害他的身体，令他日渐虚弱，等七天后成形时再来拿他的性命。所以今晚不会有事，只管睡觉。
然而乡长怕得六神无主，哪里还能睡得着，蒙着棉被挤进床角乱念阿弥陀佛，一念就念到半夜。
倒是念叨有数绵羊之功效，乡长渐渐合眼了。
到了后半夜，乡长被一阵细微的声响扰醒了，还闻到一股烤树皮的味道。
乡长家周围唯一有树皮的地方是篱笆