就是说，神圣性是关键，他们强调着自己的与众不同。
可是他们为什么要这样做呢？强调自己的神圣为的是什么？嗯？好像是为了让人承认，普天之下莫非王土。如果皇帝也是凡人，那他凭什么拥有天下。
所以他们其实是借助着这种谎言，来强化自己对生产资料的所有权，也就是说，掌握了生产资料，就几乎相当于掌握了国家信誉？
我也要这样做吗？不行……我连魂师都不是，就算有人相信我有一些超凡脱俗的能力，也很难认同我的血脉神圣。
所以我不能以血脉高贵作为理由，来掌控生产资料，进而掌握国家信誉。
就算我能做到，这种谎言也太拙劣了，只需要一个最卑贱的奴隶一刀把我的脑袋砍下来，就能证明我与凡人并无不同，进而破灭这种神圣性。
所以我应该怎么样保证，我占有生产资料的事实被人认为是理所应当的呢？一定有一个理由的！”
吉镇又开始头疼了，他觉得有什么在扰乱他的思维，他明明马上就要想到了。
神界……
威廉的眉头拧成了一个氚字，他能打断一次吉镇的思路，但不可能一直打断下去，斗罗的社会制度是不适合进步下去的，封建体制的古典菌锅主义同样可以爆发出强悍的战斗力，比如春秋战国时期的争霸，动辄就是数万士兵的战斗，国土面积不比中世纪的欧洲泥腿子们大多少，打比的规模，却和乡村械斗一样的中世纪战争有着天渊之别。
社会制度进步下去，无产者就会不由自主的被已经建立起公有制体系的秩序党所吸引，那就等于给对面送人口。
相比之下，古典菌锅主义的路线，虽然生产力会有所落后，但全民动员能力极为强悍，采用技术窃取，人才挖掘等手段，可以保证技术不出现巨大代差，扶持守旧势力，这场仗还是有的打的。
但若是被吉镇领悟到了资产阶级的神圣性所在，那以这家伙的搞事能力，是要出大问题的。
吉镇继续推演下去的话，就会明白，他想要像君王一样，理所当然的拥有生产资料，需要的不是受命于天，不是君权神授，而是王侯将相宁有种乎，天赋人权人人平等，私有财产神圣不可侵犯！
资产阶级革命为什么会宣扬人人平等？那自然是为了反对君权神授，君王如果理所应当的拥有土地，那有钱人们的权利就得不到保障了，他们就像是中国古代的商人，当官的缺钱了，就可以拿来当猪杀。
为了避免这种情况，他们要宣扬人人平等，裹携更多无知平民去反抗封建贵族的统治。
而他们为什么要宣扬私有财产神圣不可侵犯呢？因为他们自己就是私有财产最多的，他们占有了工厂，铁路，机器，这些新时代的生产资料，只要私有财产神圣不可侵犯，他们就可以合理的占有大量生产资料。
然后靠着自己的生产资料，进行再生产，赚取更多的财富，像封建地主进行土地兼并一样，剥削劳动者们的财富，最终成为打托拉斯，掌握绝大部分的生产资料，做到拥有和帝王一般的权力。
人人平等是先进的，但资本家宣扬人人平等，那是为了更好的剥削，而不是他们真的想要和无产者平等，只不过是为了扯下封建贵族最后一块遮羞布而已。
吉镇本来已经想到这一步了，却被强行打断，让他没法继续思考下去，即便如此，他接下来的行动，也不会受到太大的影响。
……
第一轮的商贸行动结束了，吉镇勉强做到了没赔钱，五十多人中，有十一人选择留下，加入李二带领的工厂团队。
“有遇到什么问题吗？”吉镇询问李二。
“暂时没有什么大问题，工厂管事那边本来准备下调我们的待遇，但您带新人来之后，他们立刻就不提这件事了。
除此之外……就没什么大问题了。”
“没什么大问题就是有问题了。”吉镇挑眉。
“是……出了一点小问题，王三剩和刘冬因为吃饭的位置打起来了，不过很快被我们拉住了，没人受伤，之后也没出什么事，都是些鸡毛蒜皮的小事。”李二挠挠头，觉得这种事情没有提的必要，一群男人在一起，打架才是正常的。
“嗯……不是什么无法调节的冲突吗？我明白了，我明天尽量给你一个章程，我们需要一点规矩了。”
吉镇说这话的时候，有些心不在焉，因为李二的描述，让他想到了一些更加深刻的东西。
“规矩，对于国家来说，就是法律，我们也需要法律，要一开始就有法律，让人们养成习惯。
可是为什么会有法律，为什么要遵守法律呢？
从我自己的角度思考，很容易得到为什么要遵守法律，因为有暴力机关的镇压，违法会受到惩罚。
可是法律存在的意义呢？是管理我们吗？可是既得利益者们依旧要遵守法律，或许法律对他们宽松很多，但贵族也不能随便杀人，杀人之后也要给予赔偿。
从最直观的角度来看，法律是为了维持社会稳定，进而让被剥削的人可以专心生产，更方便剥削。
可是我为什么觉得不应该是这样的，如果只是这样，在既得利益者还没有占据绝对的武力优势的时候，下层应该不愿意遵守法律的，可法律的历史极为悠久，那时候的人是为什么遵守法律的呢？
我需要这种理由，我没有绝对的武力，想要他们遵守我定的法律，就需要一种让他们自愿遵守的道理。
法律既然极为古老，那我应该从古时的情况进行推测。
古代的时候，人类必须团结，组成团体，才能在恶劣的魂兽围攻中生存下来。
这个时候还没有法律，但应