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第五千零三十六章 大命运之术破金狮子佛阵(牛粪更)(1 / 2)

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄……”

随着萧华口诵《观世音菩萨心经》,他周身佛光如莲花绽放,“刷~”一个应身自佛光中飞出,这应身口宣佛号,双掌结印,目光深深看了一眼狮子佛阵,身形一晃消失不见。

“释取,释取~”

第二经取忽然惊呼道,“不好,我……我这佛阵之前出现一个南无大慈大悲观世音菩萨世尊~”

“不……不必紧张~”

释取掌控整个狮子佛阵,他怎么不知道这些?所以他没好气的说道,“他一个菩萨,即便是能踏入时间篆佱又能如何?”

“南无大慈大悲观世音菩萨世尊~”

话说间,萧华第二个应身也飞出,这应身同样口宣佛号消失不见,还好第三经取看到这个观世音菩萨应身张张嘴没有惊呼出声。

紧接着,在漫天遍地佛号中,萧华一鼓作气飞出九个应身,每个应身都落在一个金狮子佛阵之前。

“萧……萧天王~”

释取也懵逼了,他不知道萧华要做什么,遂忍不住叫道,“你若战,那就战,为何这般??”

“南无大慈大悲观世音菩萨世尊~”

萧华口宣佛号道,“小僧已经布好佛印,正准备发动,亿万佛界佛子,造化门诸弟子,且听小僧分说。”

随着萧华声音,“刷刷刷~”三个应身分出,其中一个应声笑道:“法乐佛国第一门为同时具足相应门,所谓同时具足,是说一切事物无前无后,无欠无缺,互为缘起,互为因果。”

又一个应身手捏佛印接着说道:“时空中存在的一切事物,皆是一大缘起。天地万物是同生同存的,每一事物都具备了一切的因缘,宙宇是万物和谐共存的大现象。”

最后一个应身最后道:“是故,此门最大,是事事无碍法界的总相,以下九门,围绕此门展开……”

说完,三个应身同时消失,转而守在第一经取所在佛阵,而且四个应身恰是分列四周。

“这……”

第一经取额头见汗了,低呼道,“你们怎么知道我……我同时具足相应门之佛法精髓?”

可惜南无大慈大悲观世音菩萨世尊四个应身并不回答。

“护住佛阵~”

释取也有些紧张,他毫不犹豫的叫道,“你是我金狮子佛阵的核心。”

“是~”

第一经取不敢怠慢,急忙翻卷玄卷,整个狮子佛阵全力催动小心戒备。

哪知道,四个观世音菩萨应身同样手结佛印,看起来居然跟狮子佛阵相似,狮子佛阵越是催动,四个应身也开始在佛祖四周飞舞,莫名的因果光影出现。

“释取~”

第一经取心中大骇,急忙传音,可惜此时释取已经无暇理会第一经取,南无大慈大悲观世音菩萨世尊再次分出三个应身,他们分别手捏佛印笑道:“第二诸藏纯杂具德门,任何行为都有自身的功德,至大与至小互相包容,事物的任何部分都能收摄整体……”

随着诵念,三个应身在第二经取震惊中,身形落入第二个狮子佛阵,跟之前的应身一起将佛阵围住。

第二经取根本不必释取多说,全力翻卷自己佛经,这正是落入萧华算计,四个应身将四方围住,已经动用大命运之术!

当然,南无大慈大悲观世音菩萨世尊站在佛光之下,依旧不忘宣扬佛法,展露神通,一个个应身飞出,各自手捏佛印分说:

“第三一多相容不同门,一与多的关系是圆融的,彼此可以包容。但一和多又各有各的事相,互不千涉。”

“第四诸法相好自在门,各种现象都圆融无碍,基于诸种现象皆是真如缘起,体性不二,则任何事物都可以摄入其他一切事物,甚而至于,任何事物也可以说就是其他一切事物。”

“第五秘密隐显俱成门,解释万物体性相同,形相各异的原因,是因为人们的观察是有偏执的。事物被观察时显现,不被观察则隐没,但这并不影响体性的存在。”

“第六微细相容安立门,不同事物之间虽然有区别,但是即使极为微细的事物也能包含一切事物,微细之间相容并立。”

“第七因陀罗网境界门,一个事物包含无数微细的事物,任何微细的事物都包含了一切庞大的事物。相状虽有区别,但彼此契入的方式并无不同。”

“第八托事显法生解门,强调眼前的每一件事物中都有真理存在,通过任意一件事物都可以契入真如,无须另外造意求解。”

“第九十世隔法异成门,事物都是有时间性的。事物各有过去、现在、未来三世,以过去为例,它也有自己的过去、现在、未来三世,这样就有九世。九世之间虽然相隔有别,其实都在一念之中,念念圆融无碍。一瞬间里即含永恒。”

“第十唯心回转善成门,讲宇宙万物无非心体变现,空有其相没有

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