况且人王允为了你后半生的幸福，甘愿抛下信义脸面，以重金相求薛平贵放弃你，免得耽误了你。
后头就算决裂了，仍然默许王夫人去贴补你，处处关照你，还不够吗？
你还真以为一个孤零零的美貌女子生活在鱼龙混杂的乞丐窝里，能平平安安的活这么多年呢，还能为你的好相公守身如意，没有被他人欺辱呢。
薛平贵走了，你爹三番五次的让你妈给你暗示明示，让你回家道歉求饶，同爹妈认个错，给你爹妈一个台阶下你都不肯，硬是要凹什么独立坚强痴情人设，自我感动。
怎么，非要你爹妈过来跪着求你，你才能放弃你那莫名的自尊心回家啊？
要不是你引狼入室，你的真爱好端端的能想要搞死你全家，还让你吃苦十八年？当了有名无实的十八天皇后就死翘翘，是不是很爽？
呵呵，对于原主这种碰上个‘真爱’，爹妈亲友、书礼尊严就都不要的叉烧，简易只想说，该。
好好听你父母的话，嫁个门当户对的贵族公子，每天在管事的协助下打理一下后院；偶尔参加一下高级宴会，同小姐妹们聊聊天，打打屁；逢年过节回娘家串串门的富贵夫人不好吗？
住着高档住宅；睡着软和精细床榻被褥；穿着华贵漂亮的华服；赏着下人精心打理的娇艳无比的花园；吃着精致美味的食物；什么脏活累活都不用干；它不香吗？不快活吗？
这么多年的书，这么多年的教养都到哪儿去了？聘为妻奔为妾的道理不懂吗？
越是梳理原剧情，简易就越是恨其不争怨其不幸，想不通叉烧的脑筋到底是怎么转的。
倒不是简易不支持自由恋爱，追逐心之所向，而是简易没有办法接受为了一个男人，将自小对自己如珠似宝的亲人抛下的行为。
且在古代，父母之命，媒妁之言，追求门当户对不是没有道理的，不然也不会曾传承几千年之久。
在古代封建王朝中，大多数时候女孩子都是被要求大门不出二门不迈，不能随意外出，见陌生男人的。
这样一来，女孩子们能见到的男人就难有几个，除了通过话本子和他人的口述，很难再有对外的见识。
这就导致女孩子们对于男孩子抱有过高的期待和幻想，对女人还十分灵光的脑瓜子一遇上男人，便会降智，傻乎乎的被人撩拨被人骗。
男孩子这边也是同样的道理，那些女孩子都不出门，那么仅靠着一年到头，一只巴掌都能数得过来的见面次数，除了容貌声音高矮胖瘦啥的，还能看得出来什么？
唯一比女孩子好点的，不过就是就算娶回来的妻子不尽如人意，关系也不太大，大不了敬着些，多纳几房小妾就是了。
而父亲社会地位普遍比女人高些，见识到的人多些，可以在外走动考察女婿人选。
母亲则可以在宴会聚会等时候，同好友互相打探交流情报，探讨谁家的子女优秀，谁家的孩子身有劣迹。
活了大半辈子的父母什么人没见过，联手起来，基本能够筛下就成家世不行，人品不好，才能不出众的少年郎，确保女儿将来不说同丈夫举案齐眉，恩爱到老，但起码可以做到相敬如宾，衣食无忧。
至于女婿最后私底下的人品，那就只能靠命了。
而媒妁之言在古代也是很有讲究的，基本上每个媒人的心里都会有一杆称。
且她们的内幕消息发达，也会按照习俗给门当会对的人家说亲看亲，基本上你们家在社会上是什么地位，经济和其他软实力是如何的，那么媒人给说亲的对方差不多也是这样。
顶多会给女方说得高一些，毕竟高嫁低娶，双方的满意度会高些嘛。
至于双方的人品究竟如何，这就要靠双方父母自己去考察了。
在古代，只要是真心疼惜孩子，而不是卖女儿，坑儿子的，那么父母之命，媒妁之言大多数时候还真挺靠谱的。
最起码比孩子们自己去搞什么自由恋爱要来的靠谱。
简易承认原主又毒又蠢又贱、恋爱脑、叉烧、脑残智障、白眼狼、死心眼、没能力没手段，但薛平贵那边更是感人，渣得清新脱俗，烂得令人作呕；
小的时候靠养父养，养父没了，薛平贵好手好脚的，在大马路上直接伸手，理直气壮地同人乞（要）讨（钱），人家要是不给，他还会觉得人家看不起他，势利眼。
简易：“……”。
看到这一段世界剧情时，简易觉得她的三观受到了猛烈的冲击。
后头原主明明已经应着他的算计，被他撩的死都要同他在一起时，妈蛋，这家伙还还是一个乞丐。
没有想要要凭借自己的劳动，凭借自己的手脚武功为未来打拼一下不说，还处于一个在这个朋友家睡两天，那个朋友家住两天的居无定所，无所事事的状态。
尤其是薛平贵受了原主的暗箱操作，王允夫妇知道后反悔那里，特么的薛平贵他哪儿来的脸骂人家爹妈嫌贫爱富，在那里凹风骨？
薛平贵不是一直以来都是靠别人的吗？
原主当初眼睛肯是被屎糊住了，不然就这样的男人，连给原主提鞋都不配。
原主为他抛弃亲友，放下高