鬼母姜姬，传言其为晋室诸侯之一的末代武陵王司马球之的一位姬妾，称为姜姬，在南朝宋国建立后，晋武陵就已国除，据说司马球之秘密营建王陵，薨前命姜姬殉葬。数百年后，姜姬由墓中转死而生，因修鬼术邪法，纵鬼危害一方，命丧其手的修行之人多大上百，遂号称鬼母。
再看姜氏那边，听闻毛玖芳提起那个名号，顿时一股怒气用上心头，似乎压制不住体内煞气，顿时整个人变得凶煞之极，地宫之中也因此狂风呼卷，煞气涌动。
此等场面将高景飞之外的人都吓得不清，尤其是那位甘田镇教堂的主持神父弗里克，他在欧洲何曾见过这等邪恶而强大的魔鬼？
这定然是恶魔领主那等存在，恐惧之下只敢不停念经呼唤光明之主的名。
唯有高景飞周围百米范围内没有变化，但凡阴煞风波冲击到这个范围，都无声无息的化为虚无，使得煞气不得冲击到众人。
见到这鬼王的反应如此激烈，显然状态有些不对，高景飞清朗的声音响起：
“夫人何故如此动怒？”
然后一股炽热的气息在向鬼王靠近，那是落日之辉蕴含的太阳权柄之力。
感受到那股绝对可以制她死命的力量，而且完全克制自己，姜氏受此一激，浑身煞气反倒安静了起来。
就见恢复清灵鬼体的姜氏语带愤恨的说道：
“昔年妾身被迫殉葬，死前不甘，便窃来大王门下方士所炼金丹吞服，以求能得不死。”
“妾不知金丹本为修行之物，凡人服之立死……”
随着姜氏的讲述，众人才明白，原来这位姜氏是东晋末代武陵王司马球之的爱妾姜姬，并非是司马球之命人殉葬，而是武陵王死后，被逼迫殉葬。
为求一线生机，姜氏就偷偷服用了司马球之所藏的一枚金丹。
司马球之作为一方诸侯王，当年也是请过方士道人来炼丹求长生的，这是从汉时便传下来的帝王喜好，而晋室南迁之后朝野谈玄论道之风更胜，士大夫平日都以道衣起居、示人。
当然经历过五石散之遗祸，那时的王公贵族和士大夫们也明白金石丹药非养生延年之物，而往往有着毒性，故都转向了草木灵丹，武陵王府炼丹炼的更多的都是那种床笫之间助兴的药物，这金石丹丸虽也炼制，但却谁也不敢给大王服用。
就连司马球之自己也知道，这金石丹丸非凡人可服用，这一枚还是早年武帝时候赐下的，武陵王府里都无人可炼，所以珍贵却不贵重，只有司马球之偶尔会拿出来把玩。
而作为武陵王的身侧之人，姜姬自然也是知道这玩意儿有毒，但她也是后来才知这金丹乃是给炼气化神之境的修士养炼元神之药，凡人无法炼化药力服之立毙。
她为避免受辱服丹而死后，在金丹药效之下，身躯宛如生前，死而不腐，冷而不僵，被葬入王陵陪伴司马球之。
数百年后，时值南宋高宗绍兴二十三年，一位道门高人寻觅灵地以修尸解之法成仙，观天机地势最后寻到了藏于湘西之地的武陵王司马球之隐墓。
司马球之之所以将墓地置于偏远的湘西，便是因为他继位之后东晋早已日薄西山、风烛残年，而宋王刘裕声威正隆，明眼人都看出这位将行操莽之事，而乱世之中帝王陵寝都被大肆盗伐，更不要说他这小小的前朝诸侯王了。
所以为避免自己陵寝被人挖掘，死后不得安宁，司马球之便请供奉的方士道人与王府客卿秘密谋划，在偏远之地为自己秘密建设王陵。
同时，这位末代武陵王司马球之，也是一个跟汉武帝、淮南王一类的求仙之人，心中也怀着能够长生不死、死而复生的妄念，所以早早便请门下方士道人寻到这一处地脉灵穴，按风水阵法建立墓室，又打造了全套羽蜕玉匣以容纳身躯，也就是俗称的金缕玉衣，以图借助天地灵气来达到有一天能够死后尸解返生的目的。
只是司马球之到底只是凡人一个，并没能够尸解返生，但却由于他这墓葬是按照玄门尸解之法精心挑选布置的，无论是灵穴之位还是墓室规格，那都是一顶一的风水宝地与上品尸解之穴，于是数百年后，这处墓葬被寻觅尸解之穴的道门高人发现。
避开防盗机关的那位高人深入墓穴之后，发现墓主人尸体早已因为数百年地脉灵气冲刷而湮灭，空留一具玉衣蜕化为灵物。
反而陪葬的姜姬因为服食金丹死而不腐，胸中又有一股怨气不散，导致一点真灵不寐，受地脉灵气与地底阴气滋养未经修炼就成了阴神之体，距离鬼仙都只差一步。
于是高人唤醒了姜姬，传其太阴炼形之法，以之换取墓穴使用之权。
有此等太阴正法，姜氏明白只要自己将阴神与遗体合二为一，必成太阴鬼仙，超越世间鬼仙一等。
故感高人传法之恩，一方面安居于墓中修炼，一方面也是自发的为进入尸解状态的高人护法。
如此数百年时光又过去，到了明末时期，眼见得高人尸解将成，姜氏正自欢喜，这时却有一帮修士找上门来。
这些人显然不怀好意，姜氏开始还以礼相待，但对方里面有风水高人，很快发现古墓的真实情况，顿时就生了恶意。