看着祖孙二人。
我不免叹了口气。
人家既然这样驱客。
耗下去只会适得其反。
真引起她们的厌恶，老向更不肯帮我了。
略一沉吟，我说：“奶奶，我找向老，确实有很重要的事。只有他能帮我。他既然不在，那就不打扰你们了。我先找地方住下，在黄岩玩玩，顺便等他行吗？”
我说得小心翼翼，老奶奶不免叹息。
她一脸无奈，显然是拿我没法。
小女孩却很反感，哼道：“想怎么样就怎么样，谁管得了你？没人绑着你的脚！你出生后，父母就用剪刀绞过你的脚跟、也不是迈不开步，爱去哪就去哪呗！”
这姑娘人不大，说话很刺耳，骂人还不带脏字。
湘西的风俗，小孩子走路踉跄不稳是有原因的。
在农村，人死后穿的丧鞋，是用麻线绞一起的。
早年这样做，是怕人死之后，尸变成为生僵。
湖南多山，气脉复杂正邪各异，最易生尸变。
一旦这样，丧鞋后的线，就能束缚它行走。
所以，一般僵尸走路时，都是一跳一跳的。
就是受鞋跟的麻线束缚，导致它迈不开脚，只能一蹦一蹦。
也正是这个原因，导致孩子转生后迈不开脚，走路踉跄不稳。
因为孩子刚转生，那根无形的麻线还在，这才有无法迈开脚的现象。
于是小孩学走路，长辈会拿剪刀跟在后。趁婴孩不注意，拿剪刀虚剪一下。
意思将他前身入殓、鞋跟上绑的线剪断，才能迈开脚步，更快学会走路。
女孩这么说我，意思是一把年纪，跟个小孩似的不懂事，反正没好意思。
这是封建迷信，将这风俗严谨对待很荒唐，要相信科学。
现在城市的孩子没人剪线，长大不一样走得挺好。
我说完，便准备回黄岩镇上，找家旅馆住下来。
老奶奶心软，轻轻叹息了一声，便转身进屋去了。
小女孩却没好气，嘀咕着：“什么人，真赖皮！”
完了气呼呼的进屋，又用力将门给摔了一下。
我不免同情那扇门，亏得它够结实。
这丫头火气大，也不知道会祸害谁。
我只能回到镇上，找了家旅馆住下。
躺在床上也睡不着，便琢磨事情。
回想最近种种离奇，心情颇为忐忑。
虽然找到向宗仁，他却故意躲着我。
就算准备耗下去，谁知结果如何呢？
躺了会反正睡不着，便将猖坛取出。
还是先来驯一会猖吧。
生猖不比阴猖，驯化步骤更麻烦。
阴猖也是灵魂，不像生猖那样现实。
这东西可要吸血吃肉，甚至带剧毒。
所以，驯生猖，也比阴猖要凶险。
首先，必须打猖，让它驯服听话。
我先将住的房间，用法术屏蔽了。
免得整出太大动静，影响其他房客。
屏蔽有强弱，强的比如三十峒老屋场。
人家让懂法门的我也被困，算高阶法门。
简单的至少能隐蔽声音，外面听不到动静。
我用的就是初阶的屏蔽，能阻断房间声息。
接着，再在门口挂上“请勿打扰”的牌子。
这样一来，里面闹翻天，也没人听到动静。
屏蔽好客房之后，接下来就要布置法阵了。
我又将从车上提来的箱子打开，拿出法器。
先取斗盛米装香，请翻坛老祖张五郎镇坛。
然后取出符纸，写了一个大大的镇猖符。
中国的符，其实就是一些复杂的汉字。
组合在一起，龙飞凤舞颇为壮观。
字形必须应合符意，便形状各异。
画符前要沐浴更衣，至少也要净手。
这些步骤我都做了，早已准备妥当。
画的时候掐诀念咒，心念合一。
有条件的，最好是用符牌当镇纸。
画符时，必须心无杂念专心致志。
唯有心诚符上的法力才更强更猛。
符画好之后，再将八个方位，分别用符箓法器镇住。
八方应八卦，按八卦休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。
其中的开门、休门、生门、景门四吉门堵死，令其无法遁形进入。
只留了一个杜门就是猖坛入口，让它实在受不了，好退回坛内隐藏。
设好阵之后，取牛角卦抛卦，问请祖师趋吉之后，便开始放猖。
我将坛子摆在八卦阵正中，然后取出打神鞭来，解开了封印。
姑娘蛇一下从坛内冲出，迅速变成现实大小，如儿臂粗细。
它张着大嘴发出尖利的嘶吼，狰狞恐怖令人心惊肉跳。
我挥起打神鞭，照着它凶残邪恶的脑袋，就是一下！
打神鞭挟带着强大法力，怪蛇挨一击立刻晕头转向。
它被打得尖声嘶吼，惊吓间四下冲突，想逃出阵去。
只是，七个方位都封死了，只留下一个退路是猖坛。
它不笨，刚从坛里逃出来，估计打死也不愿意回去。
于是转了一圈，又回到原处。
四面打量着，想寻找出路。
它转了好一会，颈上的翼翅开始鼓胀，显然想飞出去。
我屏气凝神握紧神鞭，待它腾空而起，一鞭砸落！
这一鞭我用了七分力，只打得这货一下跌落阵中！
空中这一关最难守护，必须打痛它才会长记性。
果然，姑娘蛇被打得一动不动，躺在阵中良久。
这一鞭砸在颈间七寸，敲得它一下晕厥过去。
它躺在地上一动不动，完全失去了意识的模样。
我这才抽出空，取过猖坛，给里面设了初期幻景。
初期幻境比较简单，就是给坛内的空间扩展了，感觉比之前大。
这样一来，姑娘蛇再回坛内就会感应幻景，获取空间变大的幻象。
这种假象远比之前枯燥的猖坛舒服多了，算是给它受惩罚的补偿。
其实这就是高阶的倒路术，法术让小坛内多了一种矩阵力场。
这个力场，能让这小蛇获取复杂感受、更大空间的环境假象