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第三百一十七章 剐了翰林(2 / 2)

,而外夷里,倭国也不能再指望,突然出现的缅甸倒是可图。”

“故而,臣是愿意看见陛下征缅大败的,甚至最好伤筋动骨,武功俱废”

“当然,臣只是想想,没有真的要让人去这样做,只是在他们愿意通过送千金姬送银子向臣买消息时,臣未坚持清正,而愿意为其出卖消息而已。”

“臣受剐不足惜”

“但请陛下使读书之家与庶民之家贵贱有别,而勿使其服役也受严刑呀”

“陛下是士大夫的君父,非黔首君父啊”

“黔首若为饿殍,坐以待毙就可,何必惠之甚至为此不惜兴兵于外”

“陛下可知道,真要尽使汉人皆得恩惠,皆富足安逸,而不只是权贵官绅能富足安逸,则天下要灭多少国,屠多少夷”

赵志皋说着就再次忍不住呜咽起来,且痛声问着朱翊钧。

“但幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之劳,是圣人教的道理,也是你们读书人都信奉的道理。”

“另外,民为贵,君为轻,社稷次之,也是圣人的道理。”

“赵志皋,你是翰林儒臣,饱学之士,你怎么能说朕欲惠民不对呢”

“何况,新政至始至终都是你们士大夫在奏请朕推行,非朕一人的意思,从太师到申师傅,很多文臣儒士都主张这样,甚至不少还觉得朕步子不够大,不够友民;所以,在你嘴里,怎么就是天下士绅皆苦新政了,难道满朝支持新政的文臣公卿就喜欢苦自己”

朱翊钧故作不解地问了起来。

赵志皋没有回答朱翊钧问的关于为何天下士绅意见不统一的问题,而只急的拿头撞地“陛下照您这么说,难道番民就不是民吗”

“是民吗”

朱翊钧问向了申时行“申师傅,你担任过朕讲官,也算朕先生,你说说,番民是民吗”

“回陛下,未尊皇风者,乃禽兽也”

申时行这时沉声回了一句。

“申师傅,这么说,圣人的话没错,为政还是当以德,为君还是当崇仁爱”

朱翊钧追问道。

申时行毫不犹豫地回道“陛下,圣人的话当然没有错是逆臣赵志皋在误导陛下,此贼被千刀万剐不为过也”

“陛下,元辅说的极是,圣人的道理没有错,错的是后人中有小人故意曲解了圣人道理”

“赵志皋千刀万剐不为过”

余有丁附和起来。

“臣附议”

潘成等也跟着附和起来。

朱翊钧则看向了王家屏、孙继皋、王懋德三人“你们呢,告诉朕,是圣人错了,还是赵志皋错了”

王家屏抿紧嘴,大拜在地“回陛下,是赵志皋大奸当剐,非圣人误我中国之君,故此贼当剐”

“臣愚昧,竟在这之前为一奸佞执言,险些误国误天下也”

孙继皋也跟着大拜在地,且说着就呜咽痛哭了起来。

王懋德见此也无奈地大拜在地“臣亦愚昧,竟为奸人蒙蔽,如今看来,当如元辅言,赵志皋当剐”

“那就拖下去,剐之”

朱翊钧大声起身言道,且一展袍袖。

“起居注官”

“臣在”

“今日申师傅之良言,未尊皇风者,乃禽兽也,务必记下来”

申时行暗叹一口气。

“陛下圣明”

众臣则皆跪在地上,叩首回道。

赵志皋见此苦笑“圣人不是这么想的,绝对不是这么想的圣人绝对不是要你们为了维护道学,放着德教千年的本国顺民不驭,却去夺他国口食的,而让天下不宁的”

“绝对不是”

赵志皋大声怒吼了一声。

但没人理会他,只锦衣卫走上来将他拖了下去,以及朱翊钧以他最终还是如实招供为由,给他减了五百刀,只按标准刀数受剐。

不久后,赵志皋就被剐于市。

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