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909.通讯菩萨(1 / 3)

【经查明, 万州火并案系码头转运商张氏宗族、盐帮首脑张家,两家因同姓关系,在叙州促进会崛起之后, 商议可挑拨局势,从中取利,有意为促进会以及买系势力在川内发展设置阻碍,同时利用买地的资源, 窃取六姐权柄, 迷惑大众, 因此利用血脉存疑的张女子(后用名张翠凤、张小凤等),将其私下认回张家族谱, 由可能的生父收为养女, 同时在幕后出谋划策,栽培她成为叙州的政治新星, 掌握了一定实权之后,由张女子出面, 将张家、黄家、凌家等串联在一起, 形成了‘中兴会、复敏门’等多重称呼, 但班子为一套的会道门组织。】

【该组织存在含糊的行动纲领和松散的组织结构, 以频繁的利益交换为主,在张女子的示意和栽培下, 通过‘萝卜岗’、‘松查证’等手段, 事实上让大量地主宗族家庭的子弟,躲过了衙门下乡清算, 使得当地农村的改造并不彻底,同时叙州衙门大量底层岗位也被这些子弟占据,令乡贤换了一种形式寄存在衙门之中……】

【同时, 组织中的各个家族也利用组织,为自己牟利,因此引发了锦官城药火案。两案的凶嫌都是不同阶段的该会,万州火并案中关键人物,黄景秀的家人,确系被设局陷害,通过请托族亲,买通万州推官许利发(该人后被灭口),将黄景秀未过门的嫂子一家构陷入狱,并令该女在黄家附近的窑子准备接客,同时又叮嘱一名龟奴假做同情她,愿意为她传信斡旋,于是这样掌握了黄景秀大哥的把柄,最终酿成惨剧。该构思由张氏族长张申久在疲劳审讯中交代,因许利发已死,且其余涉案人员中,除黄景秀似乎并无他人存活,一度陷入无实证的僵局。】

【办案人员在万州张贴告示,寻找当年的龟奴,后许利发的一个小厮(现经过改造在万州卖烧饼为生)提供线索,确认当时的确为许利发去东街窑子传信找窑子东家嘱咐办事,记得当时东家当场找了一名机灵龟奴名叫顺子的主办此事。于是又张榜寻找东街窑子的顺子,在夷陵找到改做码头工的顺子,顺子指认确有此事,从东家王福那里收到消息,特意关照过一名被卖进窑子的小‘姑娘’。人证链条至此完整,而知情者有张申久、张翠凤等两张家宗族约七人。】

【万州火并案,后续影响恶劣,如果不是使节团正好在场,力挽狂澜,会直接影响万州百姓对买地的印象,甚至波及白帝城民众,为买地入川造成极大障碍,使叙州更加隔绝川外,拥有自立资本。调查小组认为定性为战争罪更为合适,并非简单的刑事案件,中兴会、复敏门,拥有组织政治阴谋的能力和决心,明知故犯,当予以顶格严惩,涉案人员要从叙州彻底清洗出去。】

【锦官城药火案,定性和万州火并案一致,存在严重的对抗调查,发动军事行动倾向。此案发展相对后期,线索诸多,人证物证齐全,通过各方口供,还原事实如下:黄家入会之后,因为老家身后就有矿脉,心思浮动,有采矿的念头,于是暗地里寻找药火工匠,同时骗聘了药师赖丰德……】

【情报员山子、知识教祭司李谦之以及其余情报小组反应的‘私蓄夷奴,传播天花’案,经查,确有其事,此事由凌家提议,张家主办,通过张女子安插吏目在关口,所得夷人农户,凌家、张家三七分成,但表面由凌家代持,凌家利用自己在士林间的威望,不断为张家寻找智囊、管事,张家通过婚姻关系将他们笼络入伙,又为他们找机会铺路做吏目,表面财产没有太大问题,但实则大宗财产交给姻亲代持,而凌家也借此机会继续扩大自己的土地庄园,采用分家和松散检查的办法来规避对地主的限制政策……】

【根据凌家管事凌黄衣交代,这计策来源于家主读史书,见到鞑靼人传播瘟疫的手法有感,叙州一直困扰于四境番族,并且苦于人员流动之后,叙州农户不再愿意做佃户,家主读书时,曾自言自语地说,‘倘若能一举两得就好了,如今我们叙州都种了牛痘,山上的番族却没有,要是天公开眼,就该让这些夷人都得了天花,又消灭了边患,又可以利用种豆,叫这些人为我们所用’。】

【因为豆苗需要张女子来搞,于是凌黄衣前去张家传话串联,又通过自己在夷陵的关系,找到天花病人(本地因为普及种痘,天花疫情逐渐消失),拿到其用过的衣物,以及沾染豆浆的诸多物件,辗转卖给已种痘的夷人货郎,通过走山货郎,把天花传播进山中。又效仿知识教的手法,制造出伪教,以本来畜养多年的忠心夷奴为凭借,让他们入山帮助夷人治病的同时,散播半真半假的买地道统,挑拨山中居住的大量夷人内乱,下山后投奔凌家、张家,由他们帮助安置。此事知情者仅八人,其余人都自以为尽忠职守,没有产生怀疑。一样是在疲劳审讯中发现。】

“此外,由中兴会策划的零散杀人案目前已查出七十多起,情报小组留有视频影音证据的,能形成证据链的有三十七起左右,足够制作纪录片将所有人定罪……该组织拥有名头七个,在不同的人群中以不同面貌出现,凌家、张家、黄家的家产经盘点,目前已清晰的清单如下——”

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