黄大的这句话表述是特别的准确。赌戏的泛滥, 这的确是临城县、云县和许县这三座县城中逐渐兴起的新问题，而归根结底，在谢向上的观察中, 赌戏的泛滥是为娱乐的匮乏，而娱乐的匮乏, 又是为市面上赚钱而又没有家累的年轻越来越多了, 这是从前数十年来，在民间几乎从未有过的一种现象。
“从前管是农户家也好，或是城里的百姓也好, 其实都是没有空闲可言的，没有空——一年到头总是找工做才勉强糊口，手停口停, 寻到的工是没有歇假的；没有闲——没有闲钱，所有的钱还够吃饱穿暖的, 压根就没有闲钱去玩。”
和陆大红的提纲挈领相比, 谢向上喜欢观察百姓的生活, 而且他总结起来也相当的生动, 便如说书一样有趣。而他所说的结论也是所有都赞成的——在买活军成势以前, 百姓们并需太多的娱乐, 为他们既没有钱也没有时间。
“农户家的孩子, 五六岁起便帮着家里做事，哪怕是家里有些余钱，送他去私塾认几个字的, 那也是一早便去读书, 过了晌午放学回来，便在家里看顾弟弟妹妹，帮着收拾家里, 打扫庭院、喂鸡喂鸭……”
在这个年代，维持自身的正常生活——哪怕丝毫也追逐享受，甚至讲干净，仅仅是做到有衣穿、有饭吃、有水喝、有床睡，这都是简单的，市面上的衣料贵，农家多数是自纺布，那么『妇』便摘棉、絮棉、纺线、织布，这是一项大的工程，但非做可，倘若做，便和虎山的农户一样，只花了贵价买布，那么一年种地的残余就没有多少了。
若用的是棉布，是这样的，但棉花贵且麻烦，农家还纺麻布，那么在种粮食、沤肥这些农活，男还割麻、沤麻，除此以，他挑水、劈柴、修房，这都是在种地的重体力活的家务活，而则一样是时间管理大师，她们除了夏收秋收平时多下地做重活，但她喂养家畜，挥舞着棒槌捶洗衣物，找出时间纺纱织布、缝缝补补，烧火做饭——这也是技术活，柴火灶的火候好掌控，生火也地制宜。
多都觉农户是愚笨的，除了种地什么都会，变通、冥顽灵，甚至和看待傻子一样看待他们，这完是基于对农村生活的无，真正的傻子在这个世道是活下来的，甚至稍微懒惰一些的在农村都会被无情地淘汰，为种地毕竟是只卖力气就成功的手艺，一个养活自己的农户非但愚笨，而且还相当的聪明，这说明他至少有掌握这些耕种技巧的力，而这实在也是一门学问。
但说在的表现，那确是如此，光是生活本身，就有占据了大量时间的劳作，忙了一天，吃又好，闲下来实在是没有余力去娱乐什么，只想着早些休息，而唯一的娱乐，对于年轻的男『性』来说那便是娶了媳『妇』后的那点子事，而对于年老的男『性』以及许多『性』来说，那便是活着的一种庆幸了。
若说在这些，再去学一些别的什么，去了解一些什么，那他们也实在是没有多余的量了，吃下去的东西便只够做这些活儿，再多一些都是没有的。即便如此，这也是本地日子过错的家了，至少可养活了一两个子，而且至于在冬日默默地饿死。
自古以来，农户的生活就是这样，随时都踩在家破亡的边边上，一个苛刻的上官，两三年反常的小气候，都可让他们家破亡。挣扎在生死线上的群是没有资格也没有余力讲娱乐的，理所当，他们懂娱乐，一年到头看一次社戏便已错了，那是在他们难够放松下来庆祝的光景里，一年、两年一次，至于耗费了太多的时间，也会养成什么好的习惯。至于马吊，这完是属于农户的娱乐，他们几乎都会打，这完是属于上中层市民的娱乐，农户连想都会去想。
而下层市民们，他们的生活也是难有空闲的，虽少了农活，但家里往往都设做工，论男丁眷也是都闲下来的，眷们除了纺纱织布，还做绣活，为他们的收入虽和农户们相比略高一些，但城里什么都买，生活成本也高，积蓄依微薄，未的将来促他们多做一些，来为变故做打算。在他们心中，娱乐是偶去茶馆听听书，若有些江湖卖艺的来到城里，那便是轰动城的大新闻了，许多都会去看热闹，并且津津有味地流传许久。而倘若家里有个识字的长上，会偶念一些劝谕向善的话本给她们听，那对眷来说便是难的娱乐。
三姑六婆所以受到欢迎，便是这个缘故，她们肚子里都是有故事的，而论男们对她们怎么的屑，眷们反正自己是编出来的，而且她们也会为受了训斥就想听故事。
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在一些识字率低的地区，娱乐大约就是这样了，一个月有一次便算是错，比一些中年夫妻的那些事还少——识字率高些的地区，那就是江道中部了，诸暨那一带，诉讼风极盛，连贩夫走卒都是识字的，还兼可熟读大诰，那么这样的地区，话本就卖多一些，识字的男们多了一项活动，那便是看话本。过总的说来，话本在占据了绝大多数口的下层民中还是相当的少见，为哪怕识字了也未必有闲钱去买，和衣服一样，书也是贵的。
在买活军以的地方，娱乐太会成为一种显着的需求，但买活军的地盘里，生活变和往常，需求也就和往常了。第一个，买活军的民众吃比以前好，而且比以前好多多，在买活军治下，地主的日子好过，他们占有的田地去到了农户们手里，再收走粮食。这部分财富被分配到农户头上，转眼间就化成了食物被他