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第1642章 朴素想法、交流会提前(1 / 2)

“也不知道七塔会如何应对,到现在都没有消息传出!”

夏多默默长叹一声,随后进入了守望塔。

……

维护完炽阳法阵,夏多正准备检查一下守望塔本身的状态,贝莱拉的消息不期而至——

“参加者的热情比预想中的高很多,交流会提前开始了,我也会尽量压缩时间的。”

按照原本的计划,如果交流会提前开始的话,贝莱拉应该选择拖延时间等夏多出场才对,现在提前了,却还要压缩时间,可见贝莱拉所言“热情高涨”不是虚言。

夏多心中高兴,他并不希望这场交流会仅仅只是走个形式,变成一场可有可无的“粉丝见面会”。

他确实需要有领主背景的法师帮他做事,也需要用“现场”这样让人无法拒绝的形式招揽一波订单,但他对交流会本身也是很期待的。

大奥术师仅仅只代表奥术师触及了魔网第十层,其他什么都代表不了,有些非奥术师的法师可能仅仅只是在起步阶段走了一些弯路,其本身的天赋是强于大奥术师的。

这里的“天赋”,并非某种可以测量出来的定量属性,而是综合了认知、思维、逻辑、想象等方方面面的智慧状态。

大奥术师仅仅只是占了初期的有点优势,如果人人都能进阶奥术师,最终发展下来,耐色瑞尔现有的这十九位大奥术师可能都排不到前百。

在技术、制度达到一定标准之前,机遇或者说运气很大程度上决定了一个人的发展高度,而不是人本身。

夏多很有自知之明,穿越前他也不过是中人之姿(只看学历的话可能是前10%,但实际上就算是现代也有很多人因为各种原因失去了机会),凭什么穿越了就一定能超越无数天才呢?

当然,就目前来说,拥有一个世界的底蕴,确实是无数天才难以企及的优势。

或者换个说法,夏多一直期待着在这个世界重新变成一个普通人,就好像问一个地球人,是否愿意转换身份当一个古代的帝王。

夏多相信只要认真思考过,大部分人都不会选择当一个古代的帝王。

成为古代帝王除了能满足某些变态的权力欲外,其他方方面面都比不上现代人能享受到的一切。

可拥有权力的同时,也要能维系这样的权力,古代人并不比现代人傻,只是见识不如现代人,一旦动用超出当前时代的见识谋利,或许会短暂取得效果。

但从长期来看,聪明的古人会迅速吸收转化,一个现代的普通人又怎么可能玩得过一群古代人精呢!

古代体制中,上位者天然地就与下位者存在冲突,是统治与被统治的关系,而现代体制核心则在于“民主、代议”。

维系前者统治的是暴力,无论统治者如何宣扬民意,本质还是弱肉强食;而后者才更接近民意。

之所以是“接近”,则是因为每个人都有自己的私心欲念,综合起来是混沌的,并不一定能够做出长远的、正确的决策。

如果是克服了私心欲念的先进者代表民意,那自然能做出有利于最广大人民利益的决策。

而如果代理民意者本身就存在这大量私心欲念,或者仅仅只代表了少数人的利益,那毫无疑问对大众也是不利的。

在夏多看来,一个能玩转古代的现代人,在现代也不会太普通,而这样一个不太普通的现代人,会期待进入更先进的未来文明吗?

夏多相信会的。

因为随着文明的不断发展,对于文明中的个体来说,也会得到更充分的发展!

在夏多家乡,对于未来文明的发展可能,有一种被称为“自由王国”,在那种文明社会中,一切人类活动都是为了实现主体自身的内在需要,所有人都能得到充分的发展。

在夏多家乡,无数人相信这样的未来存在且必然到来,无数人为这样的相信乃至信仰奋斗不息。

对于夏多来说,虽然现在的他还有着种种私心欲念,但也不妨碍他向着这一理想进发。

实际上那样高度发达的自由王国是能包容一切私心欲念的,或者说,现有的所谓私心欲念,到那时或许只是个人发展的某一阶段而已。

夏多很难想象那样的世界到底会是什么样,但他很期待那一天的到来。

长生真的帮他克服了很多弱点,如果这个世界不能长生或者有生之年看不到长生希望的话,那他或许会就此堕落。

在有限的生命里,当个土皇帝爽一阵不也挺符合人性的吗?

夏多不是没有私欲,而是所欲甚多、甚大,眼前的些许私欲不被他放在眼里罢了。

……

“不必刻意压缩或者拖延时间,我马上就到会场!”

诸般思绪在夏多心中如流水般淌过,他面色平静,传讯贝莱拉后,便立刻动身返回塞汶顿。

奥法联合会。

夏多抵达高级会员专属的传送间后,并没有离开,而是立刻调整传送法阵参数,再次传送。

再次出现时,他已经身处塞汶顿大神殿地下的奥秘神殿之中了。

这时一间不大不小的休息室,后方有门有桌椅,而前方则被一片魔法影像填满,影像显示的是一个坐满施法者的大厅场景。

夏多在其中找到了贝莱拉,对方此刻正在大厅中央位置和另一个七塔法师论辩一个和魔网之弦转化有关的问题。

这场交流会由于人数众多,不可能像小型交流会那样给每个人上台发言的机会,基本上能上台的法师,至少都是高阶法师,甚至是奥术师。

不过在论辩环节,也就是当前魔法影像展示的环节中,并不限制发言,而是有主讲人任意挑选有意参与者进行论辩或者答疑。

现在显然就是那位不知名法师选择了贝莱拉作为论辩对象,当然前

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