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466.万物生,天地长(第1章)(1 / 3)

正在众人讨论得热火朝天的时候,曹老板也已经赶到了现场。

时间刚好来到3点,于是曹阳示意程兴华可以开始鬼吹灯的展示。

跟以往不太一样的是,这一次程兴华并没有直接开始实机演示,而是先播放了《鬼吹灯》的游戏pv,也就是下周开始会进行推广的宣传片。

pv一播放,全场一片哗然。

“卧槽,这个太灵性了吧?”

“这是真实场景还是游戏啊?”

“我的妈呀,简直震撼得头皮发麻。”

宣传片是游戏当中的实际场景录制,然后搭配上音乐,颇有一种大电影的既视感。

从昆仑山雪景到殉葬坑,到九层妖塔,然后再到地底关东军要塞,西夜古城、黑沙漠、精绝古城……

整个大自然的瑰丽奇观都在这一段宣传片当中被展露无遗,同时又因为制作组的专业水准,完美到爆炸的灯光效果,让那种在瑰丽和炫目当中的诡异感凸显的淋漓尽致。

更妙的是这一次《鬼吹灯》的宣传片主题曲是找的拥有神婆之称的萨顶顶老师。

一曲万物生直接把人浑身的鸡皮疙瘩都唱了起来。

萨顶顶的声音响起来的时候,搭配上游戏里面古色古香甚至是有些令人头皮发麻的鬼吹灯场景出现,直接让现场的所有人都发出了一声惊呼:

“哇哦,萨顶顶的万物生简直绝了。”

万物生是萨顶顶在2007年的时候发行的同名专辑当中的主打歌曲,这首曲子可以说是她唱歌生涯当中非常重要的一个里程碑,按照后来人的说法,萨顶顶是从万物生开始变成了神婆的。

万物生有两个不同的演唱版本,一个是中文版本,一个是梵语版本。

因为万物生本身的音乐韵律主要是跟来自于佛教,梵语版本也被叫做《金刚萨埵百字明咒》,在其中有很强的宗教神秘色彩,所以除了让人上头之外,更有一种神奇的力量让你觉得没有来由的恐惧。

这种恐惧感更多的是源自于佛教,尤其是梵文带来的疏离感以及神秘感,还有经过数年前的文化熏陶之后所沉淀下来的神圣感。

正是因为这首歌很【神】,所以后来萨顶顶也被大家称为神婆。

中文版本当中,萨顶顶的《万物生》是找的高晓松进行填词,虽然高晓松是个精美份子,不过他本身还是有才华的,万物生的中文歌词不仅仅是表达的佛家的意思,更是将中国的阴阳老子学说融合到里面,变成了【道】的一部分。

其中有几句歌词更容易体现这一点:

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞

两条鱼儿穿过海一样咸的河水

一片河水落下来遇见人们破碎

人们在行走身上落满山鹰的灰

第一句山鹰到鱼儿,第二句鱼儿到河水,第三句河水到行人,第四句行人回到山鹰,隐隐间有一种万物轮回,世代更替,生命循环的禅意。

这四样东西都在快速的运动,镜头也在马不停蹄的切换,仿佛铅笔素描的动画片在飞快播放,但偏偏副歌的节奏或者说是整首歌的节奏四平八稳,如念经一般,没有一点变化,仿佛在说不管春去秋来,潮涨潮落,自然规律的车轮永远在有条不紊的向前滚动,生命在它面前如此渺小,昙花一现,然后只留一地鸡毛。

至于其中的山鹰、鱼儿,河水,也有不同的内涵解释,尤其是两条鱼更容易令人联想到中国的阴阳鱼说法,周易的阴阳鱼八卦、道德经的道生一,一生二,二生三,三生万物……

正好对应了万物生这个歌曲名字。

萨顶顶的这首歌找高小松填完歌词之后,原本的名字叫做《万物生长》,之后特地向金星老师进行求教,被金星给删去了【长】这个字,变成了万物生。

删去一字,简直是神来之笔,让整个主题变得完全不同。

这样一来更有一种生命的原始律动在里面,让整首歌的意境又重新上了一个新的台阶。

当初李岚云找来萨顶顶担当《鬼吹灯》的配乐老师时,曹阳直接拍手叫绝。

因为这两者真的是太契合了。

鬼吹等本身是一本盗墓类型的,虽然是干着摸金的勾当,不过在这个过程当中讲述的却是生死有命的道理。

死亡和万物生本来就是大自然的规律,是不为外力所左右的,所以自古以来那些寻求长生的人终究难逃一死,不过这些帝王将相们在死了之后仍然做着死而复生的春秋大梦,所以才会有大兴土木搞墓葬,搞死后的种种【复活】【升仙】的仪式……

在鬼吹灯当中,献王墓当中的献王是这样,地仙村当中的地仙也是这样……

实际上都是自欺欺人,非常愚昧的事情。

所以采用萨顶顶的万物生作为鬼吹灯的主题曲,反而形成了一种非常奇妙的呼应关系:

死是生的终点,又是生的开始,这是一个循环。

更何况本身万物生的诡异曲风,更能将鬼吹灯的气氛烘托到一个高点,这两者真的是绝配。

萨顶顶这一次担纲《鬼吹灯》游戏的音乐制作人,除了把万物生融合进来之外,还特地为鬼吹灯写了许多新曲。

其中在游

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