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第四章(1 / 2)

三天过后,李清涟终于完全吸收了百宝丹,身上的伤也好了大半。

在这三天中,李清涟除了吸收丹药,疗愈身体,也在慢慢地梳理着原主的记忆。从原主的记忆中,他对这个仙侠小世界有了更多的了解。

此方世界一共有六界,即神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。

传说此方世界由神创造,只是神界早在几十万年就已湮灭,只存在于传说中。仙界则是通过天梯和此方小世界相连。无人知晓仙界究竟是什么样的。只是据说修仙者修炼到一定程度的时候,会登上天梯,飞升成仙,进入仙界。人们把飞升到仙界的修仙者成为真仙,传说真仙可以摆脱轮回,拥有无穷的寿命。不过此方世界已经数万年没有真仙飞升了,天梯也似乎只存在于传说中。

人界分为凡间和修仙界,因为人类分为普通人和修仙者。普通人先天没有灵根,不能引气入体,因而不能修仙。普通人只有短短几十载的寿命,在凡间经历人老病死,步入轮回。修仙者则可以引气入体,通过吸收天地灵气进行修炼,锤炼肉身和灵魂,从而留住青春,延长寿命,甚至修炼成仙。

所谓的引气入体,即是具有灵根的修仙者借助修炼功法吸收天地之间和自己灵根相对应的灵气,并将其转化为自己的本元之气。因为单灵根的修仙者能够更加集中精力吸收并转化单一属性的灵气,因而修炼速度最快。灵根越多,意味着修仙者在吸收和转化灵气的过程中精力越分散,因而修炼速度越慢。此外,五行相生相克,如果修仙者的不同灵根之间相互排斥,那么在修炼的过程中,修仙者吸收的灵气可能彼此抵消,彼此冲撞,修行陷入停滞,严重地甚至会导致修仙者走火入魔。因而,单灵根的修仙者都是修仙界的佼佼者。

天地间的灵气属性分为金、木、水、火、土,对应的灵根也是金、木、水、火、土。单灵根除了有金、木、水、火、土五行单灵根,还有冰、雷、风变异单灵根。变异单灵根本来应该是双灵根,但由于某种未知的原因,两种灵根合二为一变成了变异单灵根。变异单灵根一方面可以专心地吸收和转化灵气,另一方面因为可以吸收两种灵气,吸收的速度更快,因而修炼的速度也更快。比如说冰灵根由水木双灵根变异而来,冰灵根的修仙者无需分别吸收和转化水属性灵气和木属性灵气,而是无差别地同时吸收水、木两种属性的灵气并进行转化。用一个不那么贴切的例子来解释就是,如果修仙是用水桶从深井中取水将自己的水缸装满的话。单灵根的修仙者一直用一个木桶,只要修炼的时候不断地把水从井中装进水缸中就行。双灵根的修仙者在取水过程中还要不停地更换木桶,因此在相同的时间内,速度更慢。而变异双灵根相当于同时放下去了两个木桶,速度自然比普通单灵根更快。

在人类的认知里,除开人类之外,其他开了灵智的即为妖。妖界有先天的妖和后天修炼成精的妖。妖修炼成人后亦可修习人类功法,只是修炼速度不如人类快。但是先天的妖有妖族的传承之力,天赋远超人类。

魔界有先天的魔,也有后天的魔。先天的魔又分为天生和继承。天生的魔即由人间庞大的贪嗔痴恨爱恶欲汇聚而生于天地的魔。继承的魔一般具有魔的血脉,父母都为魔则为纯魔,父母一方为魔的则为半魔。而后天的魔则是人和妖入魔形成的。

人和妖死后会入冥界,神、仙和魔死后则会彻底湮灭。连接冥界和此方小世界的是奈何桥,但是无人知道奈何桥在何处,就像此方小世界已无人知道天梯在何处一样。

此方小世界所在的大陆为玄天大陆,玄天大陆一共分为中域、东域、西域、南域、北域五大区域。人界占据了中域、东域和西域。妖界盘踞于南域。而北域鱼龙混杂,是玄天大陆的极恶之地,也是魔界所在。魔界是人界和妖界共同的敌人。修仙者们更是以除魔卫道为己任,因此成立了仙盟。仙盟中以中域的问天宗、东域的凌云殿和西域的玄剑门三大宗门为首,其中问天宗实力又为三大宗门之首。

问天宗是中域仙门之首,位于连绵起伏的问天山。问天山是一座仙灵充沛的仙山,山峰最高处与天同高,登上峰顶可摘日月。问天山山有九峰,会仙为其中之最,因群仙会于此峰合力诛杀魔尊而得名。

传说仙魔大战之时,众仙几乎和魔尊同归于尽,为防止魔尊重现人间,众仙拼尽最后一丝灵力在问天山布下诛魔大阵。阵成后众仙尽数陨落,遗泽化为九天甘霖落于问天山。此后世间再无真仙,也再无魔尊。

沧海桑田,当初的仙魔之冢,如今已成了仙灵充沛的洞天福地。天下第一宗问天宗便是在问天山开宗立派。问天九峰以会仙峰为最,问天宗九峰也以会仙峰为主峰,历代掌门皆为会仙峰峰主。

问天宗作为修仙界宗门之首,自然人才济济,中域各路修仙者都以拜入问天宗为毕生追求。问天宗有九峰,分别为会仙峰、望仙峰、迎仙峰、飞仙峰、来仙峰、留仙峰、问仙峰、志仙峰和群仙峰。问天宗九峰的峰名有些俗气,但修仙者谁不是为了飞升成仙,因而也有人给问天宗取

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