阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

打生桩(2 / 3)

水鬼都是横死,身上怨念深重,会导致他们本能地拖人下水,陪伴他们。

梵小洛操起鲁班尺,击打近身的水鬼,打着打着,看到水鬼身上穿着的服装,愣了一下。

人死成鬼,魂魄会保留生前那一刻的样子,做人时穿什么衣服,鬼魂就会穿什么衣服。

现在水中的水鬼,身穿的衣服各式各样,有的花里胡哨,有的朴素简单,甚至还有很多,压根都不是同一年代。

说明他们死亡时间也不一样。

梵小洛灵光一闪,“我想,知道万寿桥出事的真正原因了。”

正与水鬼恶战的张明徽:“啊?”

梵小洛沉声道:“你看这些水鬼身上的衣服。”

张明徽分心去看,他是个不懂穿搭潮流的大直男,为此没少惹唐妙可生气。但再看不懂时尚,也能分辨出,百年前的服装和现在的服装区别。当看到水里不止有有短发男人,还有一群阴阳头,留清朝辫子的男鬼,他心里大惊。

害死他们的东西,至少在一百多年前,就已经存在了。

是那个女鬼?

不,那个女鬼已经被梵小洛打成游魂了,不可能是她。

张明徽回想起刚才镇桥灵奇怪的举动,以及,他们不自觉走下桥的原因,只觉得不可思议:“是,镇桥灵?”

梵小洛冷声:“你看过桉城县志没,关于万寿桥那一段,万寿桥是怎么建成的?”

张明徽当然看过,玄师出任务前都要先查清楚背景,不假思索说了出来:“村长李广德不忍见村人过河丧生,耗费家中钱财决定修桥。然而,在修桥时却遇到了很多问题,桥墩始终立不起来,渐渐的,村人都不再抱希望,劝说村长放弃修桥。是李广德坚持造桥,最后感动了河神,用神力将桥墩扶起。”

说着说着,张明徽突然停顿,说不下去了。

桥在风水学上被称为索,戟,叉,而江河陆地称为龙,造桥相当于给龙身上套上枷锁。龙定然要愤怒,因此工程中经常会发生些意外事件,阻止工程的进行,这时候就需要拿命去填,平复龙神怒气,不可能看给它套枷锁的人太执着,就感动的。

而从县志记载可以看出,万寿桥在建造过程中曾发生过事故,阻断了工程。这种情况下,想继续修桥,不填上几条人命,是不可能过去的。除非……

梵小洛:“除非以人为牲,祭祀神灵,以此化解自然之怒。”

所以,那两个镇桥灵,很可能并不是自愿成为镇桥灵,而是在活着的时候,被活生生埋进了大桥。

难怪他们那么厌恶桥尾的那座功德碑,也难怪,他们要害死那么多的人。

鲁班经里就有提到过这么一种邪术,名为打生桩。【注②】

古时候人们在进行造桥修路等土木建筑的时候,经常发生桥梁垮塌事件。那时的人们觉得,造成这种现象,是因为土地中含有大量地鬼神,他们出事,是在破土动工时,惊扰到了鬼神。这时便需要用活人祭祀,来安抚当地的鬼神。

那时普遍的做法是,找一对童男童女,把他们生葬在桥墩中。

这样,当桥建成后,他们就成了该桥的守护神。

要是实在找不到童男童女,用成年男女也行,于是某些狠心的工程负责人会找来几个流浪汉,把他们推入灌满水泥的桥墩里,接着用水泥灌满压实,一个活生生的人就这么蒸发了。

除了打生桩,还有个与之不相上下的邪术,借魂桩。

为了让桥顺利竣工,施工的人会在桥头立一根施过法的柱子,等有过路人经过,就大声喊他的名字,只要那人一回头,回应一声,魂魄便被柱子借走了,大桥可以继续修建下去,然而那被借了魂的过路人,没多久就会死去。

这些法术实在是歹毒又邪恶,有传言说是鲁班所创,对这说法历代鲁班传人却是不认的。

祖师爷鲁班为了保护木工群体的利益,创造了厌胜术,目的在于报复那些欺压者,并没有要害死人的意思,倒是一些江湖上的无良术师,为了钱财无所不用其极,假借鲁班传人的名头,做下这种事。

张明徽满脸嫌恶:“为了造桥,就要牺牲人命,怎么会有这么邪恶的法术!”

梵小洛不置可否,“比这种法术更邪恶的还有,比如你们龙虎山的炼魂。法无正邪,全看用法之人的好坏吧。”

心正之人,则邪法也是正。

心邪之人,则正法也是邪。

如同她学习鲁班经,只想保护好她和爷爷,不到万不得已,不会使用术法害人。

张明徽想了想:“有道理。”

两人简单讨论了一下,便止住话题,专心应付眼前的困境。

大水漫过膝盖,水鬼前赴后继,无穷无尽。

梵小洛还能坚持,张明徽抱着唐妙可,很快支撑不住,“不能再这样下去,这里是他们的主场,我们力量迟早会被耗光。”

上一页 目录 +书签 下一页