“马上谁家白面郎，临阶下马坐人床。不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。”
中土有四国，东幽，西武，南华，北岳，赫赫扬扬皆已千年。其中最负盛名者，便是身处仙岛之外的南国。
南国，名南华遥国，居东海之畔，南海之滨，此国人崇仙尚道，大兴庙宇祭拜，各式风俗千年不衰。
既然追崇仙途，自然少不了大量的神鬼志异，秘闻传说。只是朝代更迭，星辰交替，传说亦随之兴起或沉寂。那一年时，南国最负盛名的杂文乃是一部《迷踪记》。
《迷踪记》讲的是一长兄寻妹的故事。说新志县有个武生叫白逐年，因祖上得罪了天神，引厉鬼入室，夺走了他年近五岁的孪生妹妹。白逐年成人后，便独自离家寻找妹妹，发愿找不到誓不回乡。
虽路途艰辛，白逐年却风雨无阻。天神试探他，带他上青云，又带他入黄泉，以利惑之，以死迫之，白逐年皆不为所动。他一路跋山涉水，又遇到无数妖邪阻拦，他却折竹为刃，拼死相抗，未曾退却一步。
他离家后，转眼二十年已过。白逐年三十八岁时，在山路上遇见一老者，老者对他说，过去之事已了，何必再苦苦追寻！
白逐年却说，沧海有时尽，此誓不敢欺。
老者神色微变，长叹一声后，指向了远处山涧。
白逐年心知是神仙指路，立即朝前赶去。这一路危机重重，待他寻到老者指引之处时，只见那厉鬼仍奉命守着他妹妹，几十年如一日。
他已过而立之年，他妹妹却还是五岁稚童模样，穿着红肚兜，戴着长命锁，见到他时却不知他是何人。
白逐年望着妹妹，心知这数十年世事变迁，对她而言仿佛不过一瞬，不由得悲喜交加，失声痛哭。
那厉鬼却凄凄冷笑，似是早已预料在心。白逐年想带妹妹离开此处，却被极为诡异之事困在了原地，令他惊骇无比。
《迷踪记》的话本便只到这里，此书的结局被人隐去，成了残本。但只因白逐年与那些妖魔斗法太过精彩，纵然故事残缺也名噪一时。后来更是被编成戏文、杂曲，流传在民间经久不衰。
原本它就是个热闹戏文，不过只在南国流传，原本随着时间推移已渐渐没落，后来却因一个人出现而四国闻名。
因为此人无论身世或性情，皆与戏文中的白逐年太过相似。
不同的是白逐年是男子，而她，却是位女子，还是位姿容绝美的青衣坤道。
她时常出现在茶馆和街边，只要有人说或演那出戏，她就会来到不远处驻足观看。
她从头至尾不发一言，只在最后散场时拦住人们，拿出一只银项圈，问众人可能曾见过青青？
青青是她的孪生妹妹，五岁那年失踪，至今不知下落。
她不知疲倦地寻找妹妹踪迹，日复一日，年复一年。渐渐地，说书人便将她也收入戏中，走南闯北说与人听。
那几年中，只要世人提到《迷踪记》，便会说到这个人。无人知道她是否已经寻到妹妹，但却在无意间将此事扩散开来。
她盼着能再见妹妹，从五岁起，一直盼到二十五岁。
戏文中的二十年如白驹过隙，在文人墨客的借题发挥中弹指一挥间。
而她的二十年，每一刻都是煎熬。
“望有仙人能助我，予我所求或所思。”
岑吟，字君故，五岁入道门，从籍琉璃山釉云观，拜高功藏钧先生为师。她性情孤僻，行事偏激，作风极为利落，在道门独树一帜，常被人腹诽不似修道之人。
她也的确不像。她执念太重，对修行人而言，执念犹胜杀念。但她数年来所思所想，皆只为一人。
一个她似乎挂在嘴边，又甚少提及的人。
因此比起她的作风，更为人议论纷纷的，始终是她的身世，也是她偏激性情的缘由。
岑吟是被师兄抱回观中的。那年大雪封山，监院命人去门外打扫，但天气严寒，谁也不愿出门，推来推去，推给了一个天资不足又性情愚钝的道童。
那道童也不过十一二岁，有些腼腆木讷，持着扫帚一根筋地在大雪中清道。从午后至傍晚，就在他双手麻木之时，赫然在山路积雪下看到了被冻僵的岑吟。
那时岑吟才五岁，穿着一身染血的白红罗裙，发髻散乱，手里紧紧地攒着一个银项圈，濒死之刻还睁着眼睛，身体已经僵了。
那木讷道童吓得跌坐在地，也顾不得回去叫人，扒开积雪把她硬拽出来，脱下衣服裹住她，拼尽力气抱回了观中。
岑吟这条命是师兄救的，也为了救她，师兄身上留下了冻疮，一到天寒便会发作。但他从来不与岑吟说，每每问起，都说已经好了。
这个人名叫余峰，虽然天资极差却十分温和，也因此常常被人嘲笑欺辱。因着岑吟是他捡回来的，便也讥笑讽刺她，但岑吟性情凶狠，向来睚眦必报，她稍稍能动便用雪球狠砸那些人的头脸，险些打瞎了一个师兄。
观里有几位高功会看相，明眼一见便知岑吟出身极好，非富即贵。如此大家小姐，断然不该在风雪天出现在此，竟还孤身一人，想来定是家中生了巨变。
但每每问及岑吟，