万之师”的纵横学派大家。
邹衍为阴阳五行学派的创始人,他把五行(金、木、水、火、土)赋予道德的属性,由五行而为五德(金德、木德、水德、火德、土德),提出“五德终始”学说,用以解释社会历史的发展和王朝的更替。
黄老学派是学宫一支大派系,黄老道家认为宇宙始于元气和精气,万物的主宰是虚静的道。在社会治理方面,提出了法、术、势、利、力等概念,主张因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清净无为、万民自化和道生法等理念。
墨家在学宫中也举足轻重,除了倡导兼爱、非攻、尚功、平等、节俭等思想,他们更是个道器具重的派系,以器载道,以器传道。那些冶炼研制作坊、兵器研制作坊、农具研制作坊、机械研制作坊、农桑实验田地……处处都是墨者的身影。
彧尧剑仙不知何时已从尚同宫的客馆搬至学宫的诸儒舍中,做起了先生,而且还是个极受追捧的先生,整天与同僚们被一群学生簇拥,一起论道、下棋、抚琴、舞剑,日子过得不亦乐乎。
射圃内被围了个水泄不通,定是几位高人在比试。雍王与然之走近观看,那白衣长身,蒙眼射箭的不是彧尧是谁,这种比试,对彧尧来说可不就是儿戏,然之想起第一次见到彧尧也是蒙眼而立,那是何等仙气飘飘,此时此刻怎么感觉有点像走街串巷,街头卖艺耍把式的,彧尧啊彧尧,你真堕落到泥淖里了呀,然之觉得无趣想走,被雍王拉住说,“我那王妹,也想来学宫入读,十有八九是为了这位先生而来,京城的一群贵女都在闹着来学宫读书。”
然之说道,“贵女来学宫入读是件好事情,不过我们得为此开辟新的贵女馆舍,加上那些吃穿用度,出行车轿,安全护卫的一众花费,恐怕得贵女们自己负担才行。”
看完了射箭,然之带着雍王来到了一处展室,这里的东西可比射箭有意思多了,陈列了墨家巧思打造的一些器具模型。
雍王这个少年儿郎,很快就被这些模型战车、兵器、石磨、水车、纺车、舫船、楼船、机关鸟兽迷住了,推一推战车、摇了摇石磨、又去捯饬机关小鸟……玩得不亦乐乎。
铛铛铛的声音响起,一棵铜树上生长出第七根枝条,对应的树干上刻着时辰。“这是什么?”
“计时器,君上,现在是酉时了。”