依然不认可这人间。
人间有罪，却不当由她来承受。
不过，这一次，我知道了，高天原众神降下的那个诅咒，并非无法打破。可，她究竟是怎么做到的呢？因为我的不干涉吗？
如果真的是这样，如果我不干涉能够让她保持这样……
我站在樱树下，思索着接下来的事，听得身边一声叹息。
不知何时，夕夏拄着拐杖站在了我的身边。皱纹丛生的脸，取代了曾经美丽年轻的面容。看得出，她心里一直藏有事，只是我不知道。
年岁都很大了，如此坚持，其实没有必要。
她已经很累了。
“……神使大人。”
在颤抖的声音中听到了她的想法。
那时，一个疯狂的想法，随着她这饱含各种心情的一声出现在我脑袋里。
我所能做的事终究有限。
就像她愿意舍弃我，舍弃力量，来到人间来寻找某物——
她的力量也终究有限。
但假如……
把“打破高天原的诅咒”和“让她看清楚人间”这个想法放在更多人的身上——
说不定可以帮上她……」
直到后来，将计划中的事情做好后，回到桃源乡，他还能记得那天参杂着无数心情说出的那句话。那时他才意识到，那是唯一一次，他的神明对他倾注的所有爱。
就连他这个本不可能实现的心愿，也在好好回应。
这样的话，即便消失也不再有遗憾了吧？她从前找寻的所有，都会在这一次的意外中，得到所有的拼凑和丰满，最终——
神明也好，妖怪也罢，甚至人类，都没有关系，就算他不在了，她也有力量去反抗着——
那种在他并不曾知晓的遥远过去，发生的事情。
跟随她离开高天原，在人间的同时，他也在找寻着什么。
可离别之时，已无遗憾。
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关于日本神明的一点补充：
日本说有八百神明不是真正意义上神，可以把它们看做中国的妖魔鬼怪仙佛，其中具有神格的神的划分还是比较严格的，尤其是在高天原上的神。只有记录在日本最早的文学著作《古事记》和《日本书记》里的神典上的神，才有神格。
所以……
假如yys决定把高天原上的神都出一遍式神，那我这个故事，恐怕就成了最没有根据官方写的故事了。
但我一开始的想法就是，想要写一个和官方剧情贴切，又有自己特色的故事。
这就导致了我现在都不敢往后面写了。
再说回日本神明。
开天辟地的五位神明被称为别天神（也称五别天神），分别是：造化三神里的天之御中主神，高御产巣（巢）日神，神产巢日神，以及宇摩志阿斯诃备比古迟神和天之常立神。①这最初的五位神明是没有形态的，但宇摩志神通常被看作第一个男性神明。
接下来是神世七代②：
国之常立神，丰云野神。
以下神明皆男女各一位：
宇比地迩神，须比智迩神，
角杙神，活杙神，
意富斗能地神，大斗乃辨神，
淤母陀流神，阿夜诃志古泥，
伊邪那岐神，伊邪那美神。
可以看出，闻名于世的须佐之男斩八岐大蛇一事，出现的时间是比较晚的。
后来出现的神明就变得比较多了。
伊邪那岐神诞下三位非常著名的神明：须佐之男命，月读命，天照大御神。③
伊邪那美神和伊邪那岐神生育下大山津见神等其他的神明。④
然后说一下比较有名的天孙弥弥芸命
他是天照大御神诞下的，后大山津见神将自己两位女儿（石长姬和木花佐久夜姬）嫁给他，但弥弥芸命因为石长姬太丑而退还给大山津见神，但石长姬是长寿的象征，弥弥芸命退还石长姬，就已经拒绝了长寿，因此，神的寿命就在此代变得越来越短了。这也是天皇称是自己是神明后代的一个说法。⑤
所以说……
箭在弦上，不得不发。既然是这样了，那到时候yys非要那样出……我也是没办法的（无奈狗头）。
还请各位看官谅解。
以上。