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引·玉溪之谜(上)(1 / 3)

墨蓝色的苍穹隐约间透出淡淡的荧白,皎洁的月轮高高悬挂在空中,洁白明亮的光辉被几抹乌云半掩上,就位于灯光璀璨的高楼之后,道路两侧的球形路灯也投射出类似月光的亮度,而在路灯下的座椅中间则有极淡的阴影,暗昧深沉。

昆明本有很多景点,环境也好,气候宜人,然而拔地而起的高楼大厦却像一排排高大魁梧的士兵将那些原有的山水风光阻隔起来。这一点和南京是一样的,并没有什么不同。

实话说,姜晔期包括云菲都不喜欢国内的城市,几片冰冷没有感情的建筑群连上交通线就变成了所谓的城市。她们更喜欢欧洲的城镇,绚丽缤纷的建筑,哥特式的设计风格,街头还有艺术家,轰轰烈烈的演出游行,还有热情幽默的陌生人,一切都生动极了,让人觉得她们是真真切切地在活着的。

然而坐在冰凉的长椅上面,周围几乎没有任何人——要么去吃大排档,要么已经休息了。唯一的感觉就是无聊,极疲倦,同时又极精神,草丛里蛐蛐的鸣叫声清晰入耳。

姜晔期无事可干,倒是云菲收到一封调查公司发来的邮件,主题是《冯山奇景》,除了较长的文字介绍之外,还附有几组图片,一看就是专业人员拍摄,从山到峡,从江到洞,明白晓畅。

来玉溪,固然是观光游玩,但又不尽于此。

冯山很普通,从山到水,和南京郊外的样子没有不同,但它的吸引力在于媒体上报道的“奇景”,但其实也没什么特别的。奇丽的景致天下多了去,完全没有必要费心费力的飞到云南来,关键在于从调查公司那里,云菲得知其洞内的神秘之处。

云贵高原上的溶洞奇观,犹如翡翠或者玛瑙般颜色艳丽的石笋石柱,犬牙交错式的从洞顶以及地面伸展出来,空气中湿润的水汽在微弱日光的照射下将整个洞穴衬得迷离而又秀艳奇绝。

第二幅图片照到的是一面石壁,刻了字体奇异的文字,似篆似隶,犹如古代少数民族才有的文字,写了一整溜墙壁。只是由于拍摄角度及距离的关系,只拍到了一部分。

这种文字,姜晔期之前是见过的,而且家中就收集过几版刻字,这些文字出现在过碑鼎之上,所以她称其为“金石书”。

姜晔期对于金石书很有兴趣,但因为种种原因没能深入研究,只能尽量多的去搜集,再寻找可以研究的人员。

此次出行的目标之一就是把刻壁上的所有文字誊录,再拷贝到电脑上。

第二日四人一行终于来到玉溪,当到达冯山之时已将近正午。

他们在当地的村镇寻了为导游,那是位少数民族村落的长者,个子瘦小,整个人如同枯木般,大概有七八十岁的样子,但这个村子的人们普遍长寿,因此这位老者看似老态龙钟,眼珠却极清明,浑身散发着精明强干的感觉。

村落的人都叫他为“阿爷”,是村子里最有名的摆渡者,和其他老人一样,干了几十年的活计了,对于江河中的暗礁很熟悉,特别富有经验。

从老人处他们了解到,河流的某一段被两侧伸出的山壁挡住天光,所以被称作“天一堑”。而天一堑下面分布着极幽深的洞穴,那里就是他们的目的地,称为“仙人洞”。

冯山位于北纬24°左右的位置,河流两岸植被茂密,山峦险峻苍翠,山体上有古时遗留下来的栈桥,裸露的土石地面则是人工后天修凿的阶梯,顺势向上可以攀登到山顶,赏观云海缭绕的美景。

租了两条船,由经验丰富的“阿爷”和另一位摆渡人撑船载他们过去。

谈到天一堑和仙人洞的时候,当地人的语气很自豪,滔滔不绝地讲起那里多么漂亮,是城里人无论如何都没办法观赏到的奇观。可当试图询问为何不开发成游览景点之时,村落中的老人态度十分复杂,似乎并不想提及,只敷衍的说一句:“不得了,开发了就糟蹋了,可怜哟。”

于是他们不再追问,只聊了些安全范围内的话题,比如这附近还有什么景点可看等等。

淳朴好客的村民体现出了他们所特有的热情,这是久居城市的人们所缺失的,从山顶到河底,从上游到下游,包括冯山的历史和村民的见闻(这里会有外国游客)等等。

这一天由于天气原因,淡如薄纱的雾气直至中午还未散尽,飘浮在河上山间,另一条船上传来撑船人乡音浓重的调子,老人讲起上个月来的几个外国人的囧事。

原来那些外国人特别仰慕中国文化的意境,特地千里迢迢的赶来就单单为了登上山顶观赏日出。

本来敲定的日子天气非常适合,雾气比较重,日出时正好还有云海的景观。可是没想到欧洲来的老外们是个慢热性子,既然算好了日出时间,那么及时赶到就可以了,然而外国人喜欢正点甚至迟到,出发前又发生了一些变故,磨磨蹭蹭的就错过了日出。最倒霉的事情是,在那之后的半个月都是看不到日出的,总不能因为看个日出耽搁半个月啊,所以他们只能折返回去,算是兴满而至铩羽而归。

云菲听

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