务，没有战胜不了的敌人。
五十岁以上的人，要尽可能地说真话，把该得罪的人都得罪光，剩下的都是真朋友。
对，举头三尺有神明。你对饥饿的人有多善良，做了多少好事，吃了多少亏，就有多大的福报。
想活命得干活，没饭吃老婆、孩子、亲戚都会弃你而去。我是马贩子，最后出趟远门。活了大半辈子才感到我不如一头牛活得自在。记住，小子，草原不是一年四季不分日夜永远通绿，黄、白、黑是常态，猛士与战火、土匪相伴。
哦。徐天牛看到老人灰色的辫子和少年巴图清澈的眼神，在脑袋里说，人啊，还有啥理由抱怨不追求平安？有啥理由人为挑起战争？生命就一次，包容吧。咱们爱好和平！
当别人都在战斗，我一个人爱好和平又有何用？我现在很饿。六月风从32个方向往肚子里灌，磨牙吮血，横冲直撞，五脏六腑胀着气泡。
有人提到卡夫卡的《饥饿艺术家》。那人经历四十天的饥饿在人生舞台为观众表演饥饿艺术，观众如云，掌声连连。最后死了，留下遗言：因为我找不到适合自己口味的食物。假如我找到，请相信，我不会这样惊动视听，而会像你们一样吃得饱饱的。在和平年代，苟活容易，战争里很难。我想活下去，但无法生存。贫穷有主客观原因，智商低了性命难保。有人猜卡夫卡是饿死的。
老额吉从毡房出来，看见三人一马，只管干活生气 。早晨布日古德一门心思炸儿子的土木堡，临走将一袋白糖埋入牛粪堆。乌日娜收起粪土，化水、澄清、熬干。
徐天牛踏上额吉的地盘感觉慌乱。他也不懂得礼仪，到毡房门口才记起一句蒙古语，不像忘记母语的蒙古人教的si sain uu。他说，佳，塔赛音拜努？谢谢您派巴图送信救我！
乌日娜继续生气。按习惯，这得持续几个月甚至半年。蒙古额吉身高165公分。年轻时很漂亮，五官精致，有俄罗斯白人的影子。50多岁了，驼背罗圈腿的图案开始显现。眼睛和头发染上霜色。各部位单看都好，合起来遗憾。人老了，青春秀色从高鼻梁起始向脸外消退，还给草原。
哦，她在生气。徐天牛想她的三个儿子可能因为这个自幼立志出走。据说蒙古人的小说写过不吵不闹爱生气的妇女。
没有对话，布日古德坐在茶几旁往二大碗里放炒米，割手把肉，加黄油，倒热奶茶。巴图也亲自动手，请徐天牛坐下自己准备早茶。额吉离得远，吃茶时仍不说话。
徐天牛瞄着主人的速度与之同步。没有吃饱，他接过巴图给的荞麦面包。吃了还饿，不敢伸手。吃好了吗？布日古德问。吃好了。他说。他希望有个大大碗，喝三碗都不够。蒙古人光吃茶不饿吗？他担心额吉以后不给饱饭。您救了我的命，还要饿死我。要是能消解您的气也中。
桌子上摆着高桶茶壶，奶酪、奶渣子和点心放进柜子。他们家人随时都可以吃喝。徐天牛喝凉水。
草原上管迁徙叫奥特尔。临行前要准备红的肉食和白的奶食。布日古德派徐天牛骑马召集丘外的亲戚邻居过来，给买牲口的人送信。
咱们不是迁徙，可能再也不回来了。布日古德骑马用套马杆套羊。巴图向绿度母的绣像祈祷说，请万能的菩萨保佑，千万别选huraga和hantgar。
巴图告诉他，胡拉嘎出生时瘦弱站不起来，被母羊踢断一只前腿。大家以为它死定了，硬让额吉将养过来。含塔日一出生就成为孤儿，它的娘亲为了救它自投狼群。巴图将它喂养大。只要喊名字，它们就在200米的丘上从羊群里乐欢脱跑过来，喝瓶装牛奶，在巴图的□□下转圈，管他叫妈妈。听到口令“去吧”，快速跑回羊群。它们的身子还没长成，希望永远不要长大。
徐天牛往木箱装牛粪饼时看见布日古德牵来两只羊。巴图和乌日娜立马哭成泪人。叔叔！徐天牛上前说，这就是巴图说的孤羊羔？您可不可以换别的羊？或者到别的地方买现成的羊肉？三净肉——看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物的肉类，不吃为好。
废话，那是汉地和尚。布日古德唇角弯出蔑视的曲线，鼻子翘起冷酷的图形。背过身。
晌午的太阳光穿过白云和六月风铺满草原。饥肠辘辘，徐天牛舀起凉水，喝剩的倒入狗食盆里。大黄狗兴高采烈过来，舔了一口，怒视一眼，呕嗷呕嗷发出粗粝的声音，跑到勒勒车后生气去了。
乌日娜收拾行李，私下嘟囔，支一支动一动，眼里没活，像个呆子。脑袋里也没食，不知找着吃，像个傻子。瞧着，看他是怎么饿死的。
布日古德与人宰羊烘肉。他想告诉她，朝鲁格尔表面是个汉人，里头是汉蒙混血儿，再往里是半人半马兽。他一直克制自己，种族里的残酷和智慧将在子孙身上显现。真正的较量还没到，希望少年有用。
额吉，您不给他东西他不敢吃。饿死是一定的。他把自己当外人。要是5岁的娃子，你看他会踅摸吃喝不。
乌日娜给