就算是最开始的蕴养肉身，也只是纳精食吞古药健身练体。
而人文境更是要通古今，只天文医卜，以浩瀚文学蕴养灵魂，再以身体之中的精气孕育灵魂，以此催化出一丝心力。
正所谓，身健易成武，学则难成功。
身体的锻炼是可见的，学习的积累却是不可见的，是潜移默化的。
正是如此，人文境也是最难修行的，只有勤奋与坚持才能孕育出慧光与血气。
文武境则容易，只要有慧光与血气相融，自然可以诞生法力。
法力的积累还是来自人文境，文武境是相合相融之道。
而治世境，道鸿推演的则是，文治武功以此驯化蕴养之道，也是积累之道。
至于之后的，道鸿只有感觉要么是平乱，要么便是元亨利贞。
这是岔口，人生起起伏伏，所以道鸿所创境界也要有养功之境，以及攻伐之境。
养为升，杀则下，养为蓄，杀则纯，养为提，杀则定。
一养一杀才是他的人道所行之道。
一则是蓄，一则是提纯压实。
……