现在的白炎教是一个地地道道的地下组织，不能说有多么的耳聪目明，但消息同样灵通，他们当然知道戴鸾翔的儿子戴松现在正帮着萧文明做事，成了他手下的得力干将，他要领兵杀来，那么刺杀萧文明的计划十有八九是要落空的。
但是根据埋伏在附近的白炎教徒的侦查，这一回到国分寺来斋戒的，就只有萧文明一个人而已，并没带着其他的护卫。
要知道，百十来号清一色的精壮汉子入驻国分寺太扎眼了，哪怕就是瞎子、聋子，光靠鼻子闻都能闻到异样的气息。
因此现在的萧文明身边出了一个无法分身出来的宋星遥以外，就没有其他的护卫了，他忽然喊出戴松的名字，难不成是在虚张声势吗？
然而萧文明话音刚落，忽然听见“轰隆”一声巨响，萧文明身后国分寺的一段围墙轰然倒塌，在扬起的烟尘之中，有一员小将率领上百全副武装的将士，刹那间就出现在萧文明的身后！
正事小戴将军戴松率领着萧家军来了！
只见这一百人，人人盔明甲亮，每十个人擎着一只火把，队伍齐整、杀气腾腾，显然是有备而来。
原来是萧文明在入驻国分寺的当天，这一百萧家军的兄弟还按兵不动，然而到了当天夜里，他们就乘着夜色埋伏在国分寺的这段围墙之后，并且还偷偷挖松了围墙的地基，只要听到萧文明一声令下，他们便会立即推倒围墙，来到萧文明的身边。
看来这些白炎教徒还是太缺乏想象力了，在他们的心目中似乎已经形成了思维定势——好像萧文明的帮手就必然只能出现在国分寺之内而已，国分寺作为皇家寺庙那一圈十分高大、坚固的围墙，就是一道不可逾越的屏障，可以阻止任何援军的到来。
殊不知围墙就像规矩一样，只有有人遵守才有用。
你要是有意破坏规矩，也就有了挖倒围墙的实力，那所谓的规矩和围墙就跟放屁一样了。
不是说好了要把萧文明引出来，让他孤身一人的吗？怎么一下子来了那么多的帮手和护卫？
那姓侯的在这么一瞬间产生了自己已经上当受骗了的感觉，事情发生了不受自己控制的变化，那就必须赶紧结束行动、撤回原处，才能避免损失的进一步扩大。
可是这时的老侯却被宋星遥拖住了，完全分心不得，更加无法进行有效的指挥，因此他现在所能做的就是鼓舞自己同伙的士气：“杀呀，别管他们来了多少人，杀掉萧文明的，赏黄金百两！”
不能不说，这个赏格出得十分慷慨。
一百两黄金，那在后世的价值远远超过五百万现金，而且是不用交税的那一种……
经过那姓侯的这么一鼓动，刺客们立即从刚才的惊慌中反应了过来，操着刀就往萧文明面前攻去。
萧文明并没有迟疑，而是扭头就跑，通过那一处被拆毁了的围墙，就跑到了国分寺之外，而他手下萧家军的兄弟们，则在戴松的带领下同刺客们展开了火拼。
现在的这一部分萧家军，大多数是戴家的亲兵出身，他们更习惯于马上作战，虽然也曾排演过鸳鸯阵，步战能力有了很大的提升，但距离最正宗的萧家军还有一定的距离。
但即便是如此，这支队伍依旧是极其精锐的，面对乌合之众一般的白炎教勾结起来的刺客，他们战斗得可谓是游刃有余。
然而同宋星遥一样，他们并没有尽快结束战斗的积极性，而是不松不紧地同敌人贴在一起，并且且战且退，像一块磁铁一样，将刺客们慢慢吸引出了国分寺。
离开了寺庙，萧文明等人依旧是步步后退，一步一步将敌人向国分寺西北方向吸引过去。越过两条街道，缠斗中的两方人马，终于来到了一处尼姑庵前面。
这座尼姑庵门脸不大，却在京城之中闹中取静，名为“水月庵”，也是京城里极重要的一处所在——地位甚至还不逊色于皇家寺庙的国分寺。
萧文明早就已经查明白了，水月庵就在国分寺不远的地方，而这座尼姑庵里则有历代先皇的妃子、以及死了丈夫的公主，拢共四五十人在此处修行。
带着几分戏谑地说，水月庵是大齐国内规模最大、规格最高的寡妇集中营。
也因为此处地位极其特殊，因此京城里的大小衙门没一个敢来找这座尼姑庵的麻烦，而萧文明就是要将纠纷引到水月庵的门口，这样才能彻底惊动皇室，才能把白炎教的罪过搞到最大程度。
而萧文明的目的显然达到了。
门外杀生震天，水月庵这个清修之地，自然也不能置身事外，然而这座庵堂里要么是尼姑、要么是寡妇，对于门外的纷争，他们一筹莫展，只能向佛祖和菩萨祷告。
四更天了，京城洛阳几座钟楼传来悠扬的报时钟声，钟声余音未消，水月庵内便传来了念诵佛经的梵音袅袅。
听到诵经的声音，萧文明意识到自己的计策已然成功，那就没有必要再同刺客们耍什么花招了。
于是萧文明一声令下，命令戴松立即发起进攻，结束这一场战斗。
戴松心领神会，从一百弟兄当中分出了二十人，自己亲率领着二十人的小队，绕到刺客身后便向其发动了一阵极其犀利的猛攻。
萧文明算是弄明白了——这大约就是戴松的作战风格，已经是不止一次，他都是用大队人马先稳住阵线，然后再率领精干小队敌军身后、侧翼突击，这种战法几乎是无往而不利，每次都取得了决定性的胜利。
这一次当然也没有例外，原本这些刺客或许每个人的武功都不差，但是真正合起来作战的时候，却近乎一盘散沙——既缺乏基本的配合，也无力扭转败局，