“色缚所缚，内缚所缚，不知根本，不知津际，不知出离。是名愚痴无闻凡夫，以缚生，以缚死，以缚从此世至他世；于彼亦复以缚生，以缚死。”
“我于此五受阴，五种如实知。色如实知，色集、色味、色患、色离如实知。如是受、想、行、识如实知。识集、识味、识患、识离、如实知。”
“云何色如实知？诸所有色，一切四大及四大造色，是名色，如是色如实知。云何色集如实知？于色喜爱，是名色集，如是色集如实知。云何色味如实知？谓色因缘生喜乐，是名色味，如是色味如实知。云何色患如实知？若色无常，苦，变易法，是名色患，如是色患如实知。云何色离如实知？若于色调伏欲贪，断欲贪，越欲贪，是名色离，如是色离如实知。”
—— 《杂阿含经》
那一千年，日升月落。
那一轮月，一如万千年前。
他并不宽厚的手掌，胸膛，薄得如同纸片。皮肉苍冷，刀割红俗，他一身凌虐，又一身疤。
大血稀浑。
他的目光太淡，却太坦然。仿佛我们要去死，也是平常。
我的腔骨，腔骨之下撕扯的五脏六腑，我的爱恨哀愁。这个少年刨开一颗心。我靠在他肩膀，一同仰息于弱水坟地。
肉，我们隔着骨头，两具躯体蜷缩成团。我听见他心底连绵不绝的颤动，如远方山脉层叠。
他剥开衣服，泥与血沾湿，沉甸甸糊在身上。仿佛不怕冷，他将黑绸扯入地，露出干燥的皮。头发长了许多，遮过眼，与我唇舌纠缠间，他将舌尖津液渡来，带着太浓的腥。
可我的眼早已模糊。我看不清……我看不清……
我看不清蝴蝶的美丽。
我衰老了太多。这世上再浓艳的面目放在我之前，不过死物沉潭。
于是伸手，颤巍巍抚上他的脸庞。我的手指划过他的鼻梁，骨络，他细腻优柔的面皮。他没有动，亦如许多年前，安静承下。
我们一生交集，归于虚无寂静。
终与世长别。
临死之前，颓唐，我长吸一口气，仰头看月光。雨水之寒凉渗骨，我呼出雾气，又看其起灭。
我说萧欠，你不能陪我死了。
因为这不是你的路。这是我的路。
他的身体抖了抖，仿佛我们诀别那夜。我记得他，那动魄惊心的，由肉.欲滋养的艳丽。
他什么也没说，只是将我抱紧。我的气息式微，思绪却轻盈。
这一生的悼词辗转于口，最后也只剩下一句无莫须有。
“人这一生，以为自己生来有万千种选择，其实活到临头才发现，从来只有一种选择。”
“那是天时地利人和推着我做出来的选择。那个选择，叫必经之路。”
“我寻死，是因为我存在的价值本就是为了成全一个我痛恨的人。”
“我叫罗缚，是因为那个人的孩子叫罗缚。但我究竟是谁，究竟是什么样的存在，这些都不重要。”
“我生来是为了成全一个人的完整。”
“但我究竟是什么，又为什么要承受这些苦难。这个也不重要。”
那时不曾想，究其一生，我长缚，生死不得安宁。
少年时捅下手腕的那把刀没能将我杀死，于是往后余生，此为原罪。
我笑着朝他念，却只觉得薄弱。透着他，我念给死去的罗拾萧衍。
“亲缘关系是这世上最扭曲的关系之一。因为它不同于爱情友情，它完全无法选择，完全随机。”
我心底无法割去的腐肉早已扎根生长，来年春寒，朽烂入骨。我成了那坟土里的泥。
“我成为谁的孩子，谁又成为我的父母，我们都无法抉择。”
“但我们却都要在这样无法抉择的日子里，忍受其一生的牵扯。我们一生难以挣脱，直到死亡，这种纠缠才得以罢休。”
“萧欠。”
“我曾恨你被爱过。”
“恨你的存在是有价值的。”
“你太美了。所以无论你想不想，你的存在都被冠以价值。”
“人会为了美而癫狂。”
“但是如我这样，生来为了成全别人的人。”
“我的存在由虚无中诞生，又从虚无中，走向另一个虚无。”
“所以萧欠。”
“我太累了。”
“我不是这个世上的人。”
“我不该立足于这个世上。”
“这个世事叫我痛苦。可我为了一个我恨的人，不得不忍受这些痛苦。”
“我这个人。不算好人。我拉你入水。拉小孩入水。我就想看看，要是我将他们上一辈的恩怨辗转到你身上，你会怎么办。”
“因为我不喜欢你。”
“我不喜欢你被