成婚前几日，黎帕那按照拜火教习俗用姜黄香科涂擦全身使皮肤柔嫩，呈金黄色。然后第一步举办“吃点心”仪式，这是拜火教婚礼仪式的活动之一，参加者一般都是女子，该活动中新郎家人会向新娘赠送一些礼物，例如新娘在婚礼上用的披肩等等。在赠送礼物时，新郎家要把已经装饰好的几个甜点盘以及几个冰糖棒在正午之前送到新娘家……等到日落之后新郎家的女性去新娘家并把订婚戒指戴到新娘手上。
“吃点心”仪式过后，婚礼的前一日晚上要用茉莉花和玫瑰花泡过的水洗澡。头发梳成一条长辫子，发辫间插着许多香气扑鼻的茉莉花和金盏花。
“诶呀，”艾葳蕤突然犯了难：“染海娜仪式怎么办？拜火教婚礼少不了海娜，婚礼前一日晚上新娘要由未来的婆婆点下第一笔手绘？”
“哈哈哈！”黎帕那故意笑得很大声，为的就是要让周围的人和外面的人全都听见：“难道你想要玛雅那个死婆娘给我画？可能吗？她画得了吗？！”艾葳蕤说：“那我去请工匠来。”
吾日耶提惊诧道：“我听说是婆婆先画简单的，然后再由工匠接着画最精美，最复杂的图案，两个人画，这过程都需要大半日呢。”
艾葳蕤说没事没事，我去多找几个人来反正有的是空闲！这染海娜仪式实际上就是新娘告别父母的一种仪式，通常在新娘住父母家的最后一夜中举办，在那日晚上参加仪式的女人们都围坐成一圈并把海娜花涂在指甲上，因为波斯人认为海娜是天堂的吉祥物，是快乐、仁慈和好运的象征。
粟特新娘的海娜手绘的图案颇有讲究。许多花朵代表对新娘“多子多福”的祝福，不死鸟和荷花象征着美丽、富贵，金毛狮子则代表家庭繁荣和好运。有时调皮的新娘女伴们还会把手绘变成好玩的游戏，把新郎的名字隐藏在新娘的手绘图案中，认为只有在这些图案中找到自己的名字，新郎才可以开始甜蜜新婚之夜。
黎帕那在王宫里举仪式的时候尉屠耆也来到父亲的寝宫：“父亲。”“屠耆。”童格罗迦问：“明日要成婚了，为何还不早睡？”
尉屠耆余光里看见玛雅坐在地台上，但刻意装作没看见，“我有一个请求。当年我母亲留下的首饰，一直由玛雅王妃保管，现在我要成婚了，想把首饰拿回来，交给我的妻子。”
“噢。”童格罗迦听罢立马转身对后妻发出命令：“你把那些首饰还给他！”玛雅脸色很难看，却无可奈何……很快尉屠耆得意洋洋地领回了失而复得的首饰，双手捧着盒子，心想黎帕那，你真是我的福星啊！要不然，这首饰还不一定拿得回来呢！
婚礼当日，黎帕那的两只手上都各画着一种繁复独特的海娜图案，穿着美丽的红色金边嫁衣，全身从头到脚佩戴很多的首饰，包括黄金和珠宝，还用玫瑰花和金盏草编程花环戴在脖子上寓意吉祥幸福。
新人先去拜火庙祈求婚姻的幸福。不过路上不能受阳光直射，所以侍从在新人头上打一把伞。正式婚礼前，两位新人要洗脚即新娘的父母要用牛奶以及清水为两位新人洗脚并且送出祝福，在新娘脚趾上配戴一戒指。新郎的戒指在婚礼后几日就摘下，而新娘的戒指要一直保留。
订婚仪式开始，祭司把麦谷、树叶、稻米、玫瑰花瓣等象征财富、健康、幸福、繁荣的各种祭品摆在祭坛上。新郎和新娘坐在一块铺在地上的传统桌布上听大祭司念祷告词，桌布上摆放各种干果盘，里面盛满了胡桃、巴旦杏、榛子、面包、奶酪、绿麦芽、冰糖、鸡籽、蜂蜜和酸奶等，每一样美食都表达了对新娘和新郎的愿望。面包、奶酪、绿色麦芽象征善神阿胡拉马兹达的祝福、赐予食物和给养；蜂蜜和酸奶象征共同生活中的酸甜苦辣；鸡籽象征子孙满堂，共享天伦之乐；甜品和冰糖棒象征甜蜜的生活，此外装饰好的圆锥形糖块也是必备之物，订婚仪式开始后，祭司将这些糖块会被磨碎后洒在新郎和新娘的头顶上。
婚礼通常从点燃圣火开始。大祭司在将拜火教典籍《波斯古经》读完之后将白布在新人的额头绕上二十四圈，随即在殿堂中央点燃圣火。婚礼仪式有繁有简，但是握手仪式、戴圣圈仪式和绕走圣火仪式是不可少的。握手仪式是新娘的父亲把女儿的手放在新郎的手上，表示他已把女儿交给了新郎。戴圣圈仪式标志着新娘已经出嫁，出嫁的妇女要终身戴着它。新娘紧随着新郎从左边开始绕圣火走三圈，两人里要拿着米和树叶等，象征了财富、幸福和繁荣。所谓圣火是用种不同木柴点燃的火堆代表崇高的宗教。走完三圈后祭司向两位新人撒花瓣庆祝。新人向父母和在长辈行触足礼，婚礼随即结束——完成仪式之后，新人之间要互相喂对方五颗糖果，表示新娘以后要为全家人做饭，新郎以后要负责家庭的重任。最后由祭司代替双方的兄弟姐妹在额头上点红点同时抛撒麦谷，祝福他们未来的生活幸福美满。
仪式结束后趁着楼兰王在宫里大摆婚宴的空隙，尉屠耆把美丽的新娘抱进了公主府：“黎帕那……这里就是以后我们一起生活的地方。”
“等等。”刚刚踏进镜