是长刀、马矟、钺戟、殳、戈等长兵，下面挂着弓弩。
左面墙前满满的箭箙，也是几个稀落，几个密密地盛着箭矢。另一面墙前摆着革盾，还有几个黑漆箱子。
这些都是武库的器械。前边的贼众取出部分，余下这些或许真如奚特真所言，要留给城外山贼所用。一般而言，武库里除了兵器，还有些杂物，例如罪人的首级作成的器具。听说是匈奴人的风习，然而汉人很早之前便也这样作了，将仇敌的首级煮过再施漆，作为饮器或便器收藏。或者膏油，以应火攻之需。或者奇珍异宝。那些黑漆箱子大概放的就是这些杂物。
越往里走，越令人悚然。
里边墙前，楼梯旁，立着许多佛像。暗暗的铜黄色，也有几尊是锈红色。昏暗中分辨不出质地，然而表面那一层隐微的冷光，以及空气中的金属气味，大半应仍是用铜铁铸造的。
佛像或大或小，或坐或立，或背后一圈火焰纹，或足底一朵莲花座。神态倒是一致的俯首闭眼，是此时佛像常见的面貌，沉沉地，悯然地，聆听世间疾苦的样子。如果放在敞亮的地方，俨然是壮丽的佛龛，大概也很庄严，然而此时密密地聚在屋里，黑森森的慈眉善目，只令人觉得无比恐怖。
惠歌原有的那股扬扬的意气很快消失了。走在里面，瞅着周围的兵器和佛像，不免有些惴惴的。
不知道是心神的影响，还是此处环境所致，摩尼的中人的气息变得难以捉摸。散在里边，奇异地左右皆有所感，彷佛连成一片。
惠歌小心翼翼地朝那群佛像走去。
正中立着一座大佛。
高达七八尺，头顶一个高高的圆髻。听说佛的头顶有块肉，浑圆高耸如发髻，佛家称为“肉髻”，是佛所独有的“三十二相”之一。此时的佛像如果不是戴着宝冠，便多是肉髻的形象。
大佛垂着大大的耳朵，闭着长长的眼睛，圆润的双颊，浅浅地笑着。身穿通肩广袖大衣，衣褶细密的像涟漪，即使只是线条的刻画，也有一种穿戴靡丽的感觉。张着两手，却不是常见的右手朝天、左手朝地──“施无畏印”和“与愿印”，只是略向上平展，像一个人游说着一群人的手势。
仔细一瞧，这些佛像的手势都很随意。或托腮，或捉衣带，或者只是垂在身侧。更多坐着的，只是一手搁在曲起的膝头，一手撑在身侧。
远远的靠近梯口的角落，还有一尊坐着的铜佛，曲着一只脚，双手迭在膝上，头枕在手上。头上戴着花冠，肩上披着暗黄色的锦帔。锦帔长广，边缘的卷云纹从肩上绕过胸前，垂过肚腹，直至腿边。
模样唯妙唯肖，简直像个人。
惠歌方朝那里走去，远远的另一端，忽然“咯噔”一声。
摩尼从佛像身后窜出，一蹬一踪，一下子闪到惠歌身边，出手直刺颈间。
惠歌本就全神贯注，听见动静立即调头，后发先至，右掌横伸，反抓摩尼的腕子。还是那只残缺的指爪长得像野兽的手，忘记是左手还是右手──或许两只手皆是如此。
她也没多想，捉着摩尼的手一甩一抖。啪嚓数声，那条手便肢骨破碎了。
摩尼发出哀号，继而怒吼，张着嘴扑过来，像头怒极的困兽。
所谓“困兽犹斗”。
惠歌给那张血口吓了一跳，撂开摩尼的手。摩尼偻着背，瞪着眼，张着嘴，模样歇斯底里，脚步倒很沉稳，盘飞腾挪，进退有度，在狭窄偪仄的楼屋里一点也不泥滞。他用另一只手作出攻势，放弃像剑一样的刺击，翻掌成爪，虽然只有三只指头，进退之间，尽是锋锐狠辣，似乎非要抓下一些什么不可。
惠歌凝神躲闪。
数招之后，摩尼气力稍衰，肢骨破碎的疼痛也愈发牵制他的行动。惠歌趁隙捉住他的另一只手，掌心劲气一吐，顿时使之筋骨寸断。
摩尼又叫了起来，声量不大，似乎声嘶力竭了。倒退数步，垂着双手，“咚”的一声，跪倒在地。脸藏进胸前，呜呜哭了起来。
“我是……天使……呜呜……我失去了……那么多东西……就是因为……我是天使……”
他断断续续说着话，内容颠三倒四。时而一阵抽泣，胸膛鼓动得很厉害，肩头直打颤。斗大的泪珠落在泥地上，打出一点一点青旋旋的水印子。
摩尼哭得痛心疾首，直令惠歌心烦意乱，一时拿不定主意。
以这人的凶险狡诈，理应要杀。但是此时他受了重创，双手已废，精神也开始混乱的样子，似乎不必然要痛下杀手。
摩尼的哭号越来越尖锐，从耳中灌进她的脑袋，怒涛似地来回激荡，又像演奏中丢了音调和拍子的乐队，急匆匆又闹轰轰地疾驰。
她昏昏地看见左右佛像，仍是沉沉地垂着眼。眼下是深长的魆黑。似乎闭上了，又似乎没闭上。似乎凝神细听，又似乎无动于衷。
想到佛家说善恶报应，她杀了人，也会有恶报吧？如果继续杀人，是不是总会恶贯满盈？