太阳落山之前，裴矩从大兴开来的马车停在张掖萧府门前；早已接到拜帖的萧瑀不仅打开了大门的正门和两道侧门，还让萧家男女全部出迎，给足了裴矩面子。
这也是达官贵人交际中的一种隆重接待。另外还有一种接待则是针对关系好、或是不想太过引人注目的贵宾，这种比较低调的接待既不用打开正大门三门，也不用全家、全族出迎，而是很低调的把客人领进书房述话。
书房是男主人是修心养性、思考大事的地方，有的人家甚至连女主人都不能擅自进入，婢女和仆人若是贸然进入，轻则重责、重则活活打死，如果男主人把客人请入书房叙话，那就代表他对客人绝对重视、绝对尊重。
萧瑀是两者兼备：这一来是裴矩官职远比他高，二来是裴矩以个人身份来访，而个人身份方面，裴矩又比他高一辈，他小时候还跟随朝拜杨坚的父亲拜访过裴矩，裴矩的精明给他留下深刻的印象，所以直到现在，萧瑀都还有点怕裴矩。
未免裴矩还朝后，在自己的兄长面前指桑骂槐、说他没有家教，他索性两礼俱全，让裴矩无从挑剔。同时也间接告诉裴矩：我萧瑀敬你是相国、敬你是长辈，给予你应有的敬重，若是你没有相国、长辈的气度，那你也休要怪我没有晚辈、‘下官’的肚量。
这种看似什么都没说、实则什么都说了的礼仪文化，乃是华夏文明独有的魅力，实非野蛮未开化的胡人所能拥有。
萧瑀让家人在大门外向裴矩行完礼，便将他请入了书房之中，裴矩再次微笑道：“事先没有约好，又打扰了刚从瓜州回来的贤侄，还望贤侄海涵！”
萧瑀亦是客气道：“世叔大驾光临，令寒舍蓬荜生辉，何来打扰之说？”
“贤侄客气了！”裴矩呵呵一笑，他能听出萧瑀拒人千里之外的漠然、以及浓浓戒意，不过话说回来，他裴矩这些年，早已习惯了这种戒备。
休要说是萧瑀了，便是他那当过皇帝的大兄萧琮、当了大隋兵部尚书的六兄萧玚见了自己，还不是这样？好像也只有、好像也只有杨集不当他是相国了，不然，他一个有妇之夫也不会把裴淑英给拐跑了。
“世叔请用茶！”这时，萧瑀的妻子独孤氏端来了一壶茶、两只杯子，为两人斟好茶，便行礼而退。
书房只剩下他们两人，裴矩端起茶盏慢慢喝了起来，他知道萧瑀对自己充满了敌意、戒心，如果不能令对方卸下心防，无论自己说什么，对方都觉得不怀好意，最终令误会一步步扩大，最终不仅谈不出什么名堂，还导致日后无法继续深入交流。
他放上茶盏，目光顺势扫了主位之位的字，心中忽然一惊；一般来说，书房是男主人的私藏空间，许多人所不知的东西，都会在书房之中出现，从摆设上能够看出一个人的性情，从摆件上能够看出一个人之所喜、之所好，而官员们挂在主位上方的字画，要么是皇帝或上司的字画、要么是自己所欣赏的书画家的字画。
然而萧瑀挂在书房正上方那幅字，笔法刚劲有力、化瘦硬为丰腴雄浑，结体宏伟而气势恢宏、骨力遒劲而大气凛然，与当下盛行的温润秀逸截然不同。而这幅字的内容是气势磅礴、包容宇宙、吞吐日月的《观沧海》。
书法和诗的气势融为一体，居然有一种跃然于纸上的雄浑气魄；细而观之，裴矩连鸡皮疙瘩都起了来，他忍不住站了起来，指着那幅字问道：“贤侄，这幅字是哪位书法名字所写？依我看来，足以和王羲之媲美了。”
裴矩这番话，看似是对王羲之不敬，但却真实，因为王羲之在隋朝的地位还没有达到神的地步。
王羲之的字是公认的好、也是隋朝达官贵人喜欢收藏的名家墨宝之一。但悲剧的是，他遗留下来的字的价值，在隋朝远不如他的“师太祖”蔡邕、师祖钟繇、师父卫夫人。
毕竟王羲之死了才两百多年时间，而且他是当过官的人，留到现在的绢书、纸书、碑刻、公文很多；至于另外三人，基本上是生在没有纸张的年代，多数作品又毁于战火之中，所以留到现在的作品早已是寥寥无几；既然三人的作品这么稀少，其价值自然不是王羲之墨宝所能比。
王羲之之所以封圣，一是他的墨宝随着时间的推移，如同他的师门前辈一样，变得慢慢稀少。二是史上的唐太宗李世民加持，李世民是王羲之最忠实的“粉丝”，他为了弄到《兰亭集序》，不惜以帝王之尊派人去行骗；此事传开之后，文武大臣便投其所好，全部学起了王羲之的字。
既然皇帝、满朝文武都在学，地方官、读书人能不学呢？王羲之能不火吗？于是乎，王羲之在书法史上至高无上的地位，就这么在唐朝被确立并巩固下来。
现如今，王羲之在书坛上的地位，其实和史上的其他书法名家没有多少区别，而贵族圈子里，恐怕也只有杨集最重视王羲之的墨宝了，像裴矩、萧瑀这种土生土长的贵族，谁又会像杨集那么稀罕？
萧家是和平交权的帝胄之家，杨坚非但没有抄他们的家，反而赏赐大量财物，所以萧家就有很多王氏父子的墨宝，否则的话，萧琮当年也不会随手把卫夫人的《名姬帖》、王羲之的《十七帖》交给萧颖，让她当生日礼物送给杨丽