雍侯死了，曾己伏诛，宫正自杀……
一切处置妥当之后，戎生带着众人都暂时退下，去叫采采他们几个来送伯江回宫休息。
便殿里突然空无一人，伯江孤零零颓然坐在台阶上。
好冷清，好孤独，好害怕……
一下子三条人命……
宫外，还有祭引和追随他妄图逼宫的人在桓栾子手上，她给桓栾子的指令是：就地诛杀，一人不留！
一夜之间，雍阳城翻了天，流了多少血？
不是她心狠……
这些将性命结束在这场夜雨中的每一个人，没有一人无辜，包括雍侯。如果他们不流血，流血的就是她、戎生、魏献、世子，包括兰，以及这殿内外多少兵士和宫人。
雍侯当初可能也没想到，一场联姻，导致如今这样的结果……
其实真正错的不是联姻，而是联姻后的不善待。不善待的人恰恰又是伯江，她伯江从小逆境中长大，毋宁死，也不会甘于任人拿捏！
当初，她真的只是抱着特别纯良的心态嫁入雍国的，即便被辛伯预言不可能得到幸福……
有多少女子，在新婚之时，都和她一样，怀抱着与夫君好好相与的愿望，小心翼翼地捉摸着夫君的喜好，希望得到夫君多一点的眷顾。
平民女子也好，伯江这样的贵族女子也好，出嫁，便意味着抛下原来那个家，以夫君的家为自己的家。尤其对于伯江来说，原来的那个家，几乎没有一点温暖，她曾经多么渴望能从这个新家里得到哪怕一点点的补偿。
但是男子呢？娶一个女子，不过是饭桌上多一副碗筷，榻下多一双鞋而已。男子结婚不离家，因此对很多男子来说，结婚不是多了一个互相扶持的终身伴侣，而是多了一个仰他鼻息、任他拿捏的“玩具”，如果还能从“玩具”身上获得他自己得不到的价值，那“玩具”就变成了“工具”，更好。
他善待新人是恩赐，不善待新人也没什么损失。甚至和家人一起“欺生”也是正常的，新人的每一次局促不安，每一次战战兢兢，都是他和他家人平淡生活中的调味剂。
说到底，婚姻对女子来说，意味着把自己依附在丈夫身上，以顺从、奉献、牺牲为条件，换取男子对自己生活上的供养。
建立在这么不平等关系之下，婚姻中疼爱妻子、尊重妻子的男人便少之又少了。多的是雍侯这样的人，在欺辱的同时还要精于算计，娶昭己夫人如此，娶伯江亦如此。
昭己长得很美，伯江其实也不差。但是雍侯卑劣的禀性决定了他不可能善待自己的妻子，除非她们能向曾己一样，以取得雍侯的宠爱为终其一生唯一的目标，并且毫无下限。
雍侯的母亲也是小国媵妾，只因为他父亲仅有的嫡子早亡，君位才轮到了他头上。因此他对曾己有一种天然的身份认同感。
小时候嫡母仰仗母国之威时常欺辱他们母子，他把这些屈辱都算在了昭己和伯江身上。也因此，不喜有大国背景的世子。
他的出身和格局，以及自身能力的不足，注定了他虽为大国之君，却缺少对胸襟广阔女子的包容。他骨子里透着不自信，因此特别需要曾己这样全身心只能依赖于他的妾室的崇拜。他娶了一个又一个大国出身的元子为正妻，却从心底嫌弃她们、猜忌她们、憎恶她们。
如果伯江和雍侯身份颠倒，可能她也会不喜雍侯，可是她不会这么折辱雍侯，因为她可以做很多更有意义的事情来满足掌控欲和成就感。尊重而远离，明明是更好的选择。
世上的道理也许没有绝对的黑与白，但人绝对有善恶之分。有些人总是喜欢把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，好像一日不欺辱弱小，他们便浪费了一日。
如今那个折辱她的男人形容枯槁地躺在正殿的榻上，始终闭不上他那双已经散了焦点的不甘心的眼睛。另一侧便殿的房梁上，吊着他最宠爱的女人。他最爱的儿子，也即将被送往凄苦的苦寒之地……
如果当初能好好善待，本来真不至于如此……
想到这里，伯江打起哆嗦来，不禁用双手抱住自己的肩膀。
有人轻声移步进来，如一抹绿色的清新明快的风，吹散她心头的阴霾，来人是公子兰。
兰脱下自己身上绣锦的罩衣，轻轻盖在伯江身上，然后在她身边坐下。
“害怕了？”兰问。
伯江抬眼看了看他，乖巧地点了点头。
他一向是通透之人，什么是他看不透的呢？
“不必如此，你已经做得很好了。”兰的声音轻巧又温和：“差不多还有一个时辰就天亮了，等太阳出来了，你会觉得什么都不一样了。”
说着，他从怀里掏出一串银质的小链子，链子上系着一个小盒。
“这个香膏和上次我送你的是一样的，问过采采了，她说之前的也快用完了。我想着上次的漆盒太重，就做了这个，你随身携带，什么时候