剑，这跟其他的门派差不多，但是，他们真正的武器却是暗器。
唐门可谓是把暗器研究、发挥到了极致，每一个唐门弟子身上，都藏着无数的暗器。
一般的江湖门派，在挑选弟子称骨的时候，都是选择那种骨骼密度大的，因为这样才能不被人打死，铜皮境的三个境界才能熬过去，但是，唐门不一样，他们挑选弟子是骨骼越轻越好，这跟他们侧重暗器有关。
唐门弟子的前三个境界，九品的门槛是七十斤，八品的门槛是一百五十斤，而七品的门槛却只有二百五十斤，甚至根据情况不同，这个数值可能还会降低，唐门讲究的是举重若轻，这有点像武当派太极拳的感觉。
根据唐青竹的说法，武夫前六个境界几乎都是大同小异的，先打熬体魄，然后内外兼修，各个门派的区别在于，打熬体魄的强度和要求不同，心法各异而已。
晋入九品铜皮境，只能算是一只脚踏进了武夫的门槛内，而晋入柳筋境才算是正式入门而已，真正让武夫登堂入室的还是四品晋入三品化境的时候，而武夫产生重大分歧的也就在化境上，可以说，化境是武夫的分界线，正如唐青竹自己说的，有的人可能一辈子只能待在四品，而有的人可以很轻易的跨过这道门口。
至于晋入化境之后，接下来该怎么修习，唐青竹现在还一知半解的，她也说不清楚，不过，她听她爹说，武夫的三品到一品，只要就是炼神，而什么时候可以驾驭体内的气息，在体内构成一个人身小天地了，什么时候就可以晋入小宗师境界了。
小宗师境界又被称之为洞府境，而在洞府境之后就是观海境，观海境之后就是武神。
洞府、观海、武神分别对应的是小宗师、大宗师、宗师三个境界。
唐青竹在说到这里的时候，却露出了疑惑的表情，她告诉许一凡，她曾经在唐门的书库内，翻到了半本旧书，在旧书上提到了武夫的境界划分，除了已知的铜皮境、柳筋境、化境、洞府境、观海境之外，还有金身境，不灭境，山巅境。
在这本书里，并没有提到武神境，按照唐青竹自己的理解认为，宗师境其实不是武神境，而是金身境，在宗师之上还有两个境界，分别是不灭境和山巅境，也就是说，在大宗师之上还有三个境界，但是，具体真相如何，她也不清楚，因为那本旧书只有半部而已，至于在山巅境之后，还有没有其他的境界，就不得而知了。
唐青竹曾经问过她爹，可惜，她那个天天被她挂在嘴上，似乎无所不知的老爹，也不清楚武夫境界的事情。
平时，人们说起武夫境界的时候，往往都说他是几品武夫，而不是说他是什么什么境，这就很有意思了。
许一凡后来一个人独处的时候，他就在思考武夫境界的事情。
根据之前唐青竹说过武夫跟修行者的境界区别之后，许一凡有了一个大胆的猜测。
武夫的九品到七品，相当于修行者的九品，武夫的六品到四品，相当于修行者的八品，三品到一品相当于修行者的七品，以此类推，武夫三个境界才相当于修行者的一个境界。
就目前许一凡知道的武夫境界分别有铜皮境、柳筋境、化境、洞府境、观海境、金身境、不灭境、山巅境，只有八个境界，超品是武神，那么在山巅境之上，武神境之下叫什么，现在还不得而知，但是，可以肯定的是，武夫应该和修行者一样，境界被划分为十个等级，但是，现在的武夫，最高的境界也才是大宗师境界。
按照唐青竹所说，大宗师境界就是观海境的话，那么，大宗师的实力也就相当于修行者五品的样子，这就很有意思了。
而许一凡在想到了这些之后，他又想着自己身体的情况，根据唐青竹说的，他现在的情况，有点像是武夫柳筋境的境界，而且还是刚入柳筋境的那种。
然而，当许一凡伤势好了之后，曾经兴致勃勃的告诉唐青竹，说他可能进入柳筋境了，这让唐青竹大吃一惊。
可是，当唐青竹十分兴奋的帮许一凡查看一番之后，她面无表情的对许一凡说：“你可能最近睡多了，还没有睡醒。”
虽然唐青竹没有明说，但是，话里的意思已经很明显了，许一凡是在白日做梦，他压根就没有进入柳筋境，不但如此，许一凡根本就不是武夫，因为许一凡早就错过了习武的最佳年龄。
唐青竹的话无疑是给许一凡泼了一瓢冷水，让他无比的失望，也无比的疑惑，至于遗憾到还不至于，因为许一凡已经习惯了，他只是很疑惑为什么他能感受到体内有一股气息的存在，如果这股气息不是武夫需要在进入柳筋境练习内功心法而产生的内功的话，那么，它是什么玩意儿？
其实，在这个时候，许一凡想到了一件事。
武夫九品是铜皮境，需要打熬体魄，可是，许一凡从小就没有被孙瞎子这么鞭挞和蹂躏过，别说挨揍了，孙瞎子从小到大，都没有碰过许一凡一根手指头，至于唐青竹所说的药浴之类的，许一凡更是没有享受过。
而武夫的柳筋境是需要练习内功心法的，这一点儿倒是和许一凡现在有点像，可是，又不太像。
首先，许一凡练习的口诀就那么几句，似是