就此停下脚步，反而继续往西。
根据秦之豹传递回来的最新消息，六月九号，许一凡不知道用了什么手段，成功的穿过了碎叶镇，而追杀许一凡的许凯歌，却在碎叶镇跟耶呼弟展开了一场大战。
这一战，双方两败俱伤，最后还是在秦之豹带着大队人马赶到的时候，耶呼弟选择了撤退，西征军趁机占领了碎叶镇。
在这一战之后，许凯歌的五千人，只剩下了两千余人，可他却在耶呼弟撤退之后，并没有放弃追杀许一凡的决心，他带着这两千余人，穿过了碎叶镇，深入西域，继续追击许一凡。
秦之豹本来也打算追上去的，可是，耶呼弟在撤退没多久之后，就带着数千人，再次杀了回来，秦之豹被迫子啊碎叶镇跟耶呼弟展开了数次激战，最终，耶呼弟不敌败走，秦之豹也被迫留在了碎叶镇，至于许一凡和许凯歌，在他们离开碎叶镇之后，就此失去了消息。
其次，之前为了营救许一凡，殷元魁让宁致远带领三万人，率先挑起跟燕王军的战争，宁致远不负众望，带着三万人一路杀了凉州腹地，距离凉州城，也只有百里之遥，可最终，他还是被迫后撤，重新回到了凉州和西洲的交界处，展开了对峙。
燕王虽然起兵，却并没有造反，殷元魁此举给了燕王一个很好的由头，燕王借助此事，大做文章，不单单在凉州和庭洲，说朝廷如何对不起他燕王，还多次写信送往长安，质问炎武帝为何要如此对待他这个叔叔。
这件事在发生没多久之后，就传回了长安，引起了极大的轰动，朝野上下就这件事，分为了三派，有人站在了燕王这边，有人站在了殷元魁这边，有人则选择了观望。
站在燕王这派的，大多数都是朝中老人，他们在先帝在世的时候，就在朝中为官，跟燕王的关系本来就不错，而之前提出以安抚为主的建议，就是他们提出的。
当然了，在这些人当中，也有一些别有用心的人，比如李建业和李建泽的人，都在其中搞风搞雨的。
站在殷元魁这边，大多数都是武将，殷元魁是大将军，虽然其常年待在东方，也极少参与作战，可是，在许淳作乱被诛，秦嘉涆战死的情况下，大将军所剩不多的情况下，他们不站在殷元魁这边，还能站在谁那边？
不过，大多数人还是选择了作壁上观，保持中立，不偏不倚，冷眼旁观，看着这两方撕逼，说到底，这件事最终怎么处理，还是得看炎武帝的意思。
对于这件事，在北宛城事了之后，炎武帝终于做出了决断，双方各打五十大板，一方面下旨斥责燕王拥兵自重，一方面下旨斥责殷元魁擅自对藩王开战，虽然圣旨上的言辞很是严厉，但是，明眼人都看的出来，炎武帝这是不打算深究。
至于炎武帝到底是真的不打算深究，还是权宜之计，那就不得而知了，只是，因为这件事，西征军和燕王军彻底撕破脸皮了，燕王拥有十余万大军，就是不去支援西征军，而西征军也在凉州和西洲边疆，驻扎了重兵，双方再一次回到了之前对峙的局面。
最后一个坏消息，来自长安，其本来只是一件小事儿，可是，其造成的影响却很大，大到足以动摇大炎王朝的国本。
这件事就是慧法小和尚出现在长安，还有李璇玑从福州一路北上，进入长安说起了。
慧法小和尚，年龄不大，辈分却极高，地位也很超然，他是西域佛门的佛子，在两军交战之际，他进入长安，觐见了炎武帝，当着大炎王朝文武百官的面，提出了三个要求。
第一，西征军撤兵，并且归还西域其所占领的疆域。
第二，赔偿被灭六国的损失。
第三，允许佛门进入中原传教。
要求虽然不多，却都格外的重要，对于这三个要求，炎武帝没有说什么，文武百官却坐不住了，对于其提出的三个要求，都予以否决。
西征军占领的十八城的疆域，是前线将士用数十万性命和鲜血换来的，怎么可能归还，炎朝官员不但不打算归还西域这十八城，他们还提出要西域再割让十八城，最少十座城池，西征军才肯撤军。
关于第二个要求，赔偿西域损失，更是无稽之谈，向来都是成王败寇，西域自己没有守住国土，只能怪自己能力不够，赔偿是不可能赔偿的。
当然了，要赔偿也可以，是西域赔偿大炎王朝，而不是大炎王朝赔偿西域。
至于最后一个要求，满朝文武却出现了两个不同的看法，一部分人认为，传教是不可能的，中原向来都是独尊儒术，不可能让佛教出现的，另一部分则认为，传教这件事是可以商量的，只要西域满足了前面两个条件，那传教这件事是可以的。
然而，慧法的态度却很坚决，他就这三个要求，不会改变，要么大炎王朝答应，要么就继续打下去，西域自己把失去的土地夺回来。
面对如此强势的慧法，大炎王朝这边的态度也很强势，要么西域答应要求，要么就打下去，谁打赢了，谁说了算。
于是，双方就此展开了拉锯战，而慧法小和尚，自从上殿一次之后，就再也没有上殿，他在长安的客栈住下了。
住下之后，慧法就开始每天在客栈讲经说法，吸引