十月二十七日。
一支约百人的使团队伍,在五千铁骑的护送下,缓缓朝着康城而来,铁骑的统领正是伏虎大将军安德烈。
五千铁骑在距离城门大约三里的地方停下,康城这边显然早已经得知消息,在使团尚未靠近康城之前,就打开城门,殷元魁和秦之豹亲自带人在距离城门大约三里的地方等待着。
许一凡也在队伍当中,这段时间懒散惯了的他,也难得的穿上甲胄,亮如白镜的铠甲在阳光的照射下,熠熠生辉,散发着刺眼的光芒,白色的披风随风摇曳,把原本就很英俊的许一凡衬托的愈发英俊,第四代炎刀被其斜挎在腰间,好一个俊朗少年。
一大早就被人叫起来,一番拾掇和捯饬,整的许一凡很是无语。
“啊......”
站在队伍当中,许一凡略显懒散,此时已经是正午时分,被阳光照射着,浑身懒洋洋的,困意袭来,让他忍不住打了个哈欠。
听到声音,殷元魁和秦之豹都下意识的转过头,看向许一凡,眼中尽显无奈神色。
“嘿嘿......”
许一凡见状,嘿嘿一笑,没有解释什么。
昨晚,他跟工部侍郎鲁光霁还有几个老工匠又聚在一起喝酒,当然,军中禁止饮酒,可他们打着谈论格物之事的幌子,几个人躲在鲁光霁的住处喝酒,也没人能管,就算看到了,也权当没看到。
酒不是啥好酒,就是西北这边常见的黄泥酒,起初,鲁光霁也跟许一凡一样,喝不惯这里的土酒,可来的时间长了,而鲁光霁又是一个好酒之人,离开长安的时候,带的那些酒水,早就被其造完了,无奈之下,也只能凑合着喝这里的黄泥酒。
还别说,初喝不习惯,可喝得次数多了,也就慢慢的习惯了。
黄泥酒品相不佳,味道尚可,不过,喝多了容易头疼,这不,许一凡昨晚喝了不少,睡得很晚,起的又早,到现在还晕晕乎乎的,如果现在给他一把椅子,他绝对能坐着就睡着咯。
“精神点儿!”看到许一凡又打了一个大大的哈欠,殷元魁忍不住提醒道。
许一凡连忙点头,然后原地一个立正,看的殷元魁一阵的无奈,除了摇头还是摇头。
许一凡这小子什么地方都好,就是有时候太不着四六了,明知道今天要迎接使团,昨晚还跑去喝酒,他自己喝的难受不说,还把鲁光霁和几个工匠喝趴下了,到现在,这几人还没有醒酒。
一想到这儿,殷元魁就头疼,不过,转眼一想,这小子马上就要离开康城,去往京城了,殷元魁终于可以松口气了,去了长安,让这小子去祸害其他人去,反正他是受够了。
在提醒了许一凡一句之后,殷元魁就转移视线,看向前方,那里正有一支队伍朝这边缓缓行来。
西域使团的人员,殷元魁这边已经知晓,使团人数不多,也就百余人而已,其领头之人,不是指挥西域联军的统帅法阿和尚,而是一个叫慧缘的和尚,而随行之人有达摩院的释天龙和其麾下,另外就是慧缘坐下的几个弟子,负责护送他们的是安德烈大将军。
从安德烈亲自来护送,就可以看出慧缘的身份绝对不同寻常,而事实也确实如此。
佛门除了至高无上的佛祖之外,坐下有四大菩萨,八大金刚,一百零八位罗汉,不过,也有传言说,佛门其实有九大菩萨,三十六金刚,五百罗汉。
据传佛祖有十大法相,而除了第十法相大日如来之外,剩下的九大法相,分别化身为九大菩萨,佛祖之所以近万年不出世,是因为他法相不全的缘故,待到九大法相归一的时候,就是佛祖出世之际。
当然,这只是传说,而这种传说并不是起于西域,而是来自中原。
佛门的金刚到底是八位,还是三十六位很难确定,公认的是八大金刚,而佛门对外宣称的也只有八大金刚,不管是菩萨,还是金刚,其果位都极难证地。
至于说罗汉,相对而言,就很好证地,而且罗汉的位置变幻的十分频繁,除了圆寂之外的罗汉,也因为各种事务而被剥夺罗汉果位的例子也时有发生。
慧缘正是佛门八大金刚之一,其出身于羌国,从小就饱受战火的洗礼,他是所有佛门信徒,尤其是苦行僧的楷模,因为慧缘在修佛之后,成为了一名苦行僧,靠着大毅力进入到了南陀山,然后在南陀山修行,其先是证地罗汉果位,然后又证地了金刚果位,虽然其从进入南陀山修行,就不曾出山,可关于他的事迹,却是广为流传。
据说,慧缘正在证地菩萨果位,至于真假,很难确定。
慧缘年龄不详,长相不详,修为境界更是不详,此人从修行开始,从未出过手,可他却能在八大金刚当中,位居第三,由此可见,此人的境界和修为应该不俗。
慧缘这个法号,据说是上一任佛子为其所取,取自《长阿含经》当中的《大缘方便经》,缘生有老.死.忧.悲.苦恼。大患所集。是为此大苦阴缘,也有人说,佛渡有缘人,而慧缘就是那个有缘人,至于其法号到底由何得来,其实并不重要。
此次,佛门派遣的使者,居然是慧缘,显然是有备而来。
相对于慧缘,许一凡对释天龙