屠鸿信三人不是西北人士，这一点儿从三人的装束就看的出来，屠鸿信和柯梅来自甘州，出身一个叫屠神派门派。
屠神派名字很响亮，还有些中二，可其所在的宗门，在甘州一带，还是非常出名的，其宗门上上下下都是武夫，以练刀为主，跟刘冬瓜所在的霸刀山庄有些相似。
屠神派的祖师爷以前是前朝军中武将，据说曾经做到了副都蔚的职位，地位已然不低，可不知为何，在一场战争之后，就解甲归田，带着几个亲卫，回到甘州老家，开宗立派，成立了屠神派。
说起屠神派这个名字，主要是因为屠神派的祖师爷，以前在军武当中，就是一个用刀高手，一把九环刀着实了得，可谓是人挡杀人，佛挡杀佛，即便是神仙来了，也能搏击一二。
屠神派创立之初，门派中的人大部分都是从军中退下来的老卒，其个人战力如何，暂且不好说，可是，他们整体的战力还是相当不俗的，尤其是他们的刀法，都是杀人技。
在门派创立之初，为了立足，也跟当地的几个大大小小的门派，实打实的打过几次，对于这些始终生活在江湖，讲究人情世故的江湖门派而言，屠神派的人非常不讲武德，每次出手都颇重，上来就搏命，根本不讲那些花里花哨的东西，直接把对方给打蒙。
三番五次下来，屠神派凭借着不要命，终于在甘州立足，屠神派在甘州延续了一千余年，前前后后也遭遇了几次很大的危机，最早的一次，是在屠神派创立不久，门派中人有人误杀了当地的官员，招来了朝廷的报复。
民不与官斗，按理说，面对这种情况，只能低头服软，可是，屠神派没有，他们不但打杀了前来围剿他们的官兵，还一口气杀了不少官员，其中大部分都是贪官，好好的一个江湖门派，给搞得像个土匪山寨一般。
这样做的结果，自然就是招来朝廷更大的打击，而屠神派也真的当起了土匪，官兵来了，他们就跑，官兵撤了，他们又出来，双方打起了游击战，把当地的官员折腾的够呛。
不过，那个时候，秦朝已经开始腐朽，逐渐走到了末期，在几次围剿无果之后，朝廷也懒得理会他们，而屠神派也再次从土匪变成了江湖门派。
屠神派收徒的规矩很重，简单来说，就是照搬了军中选拔用刀将士的规矩，而他们传授门下弟子的技巧，基本上都是战场的杀人技。
在秦朝末期的时候，西北三洲沦陷半数，屠神派的弟子在学艺有成之后，都会去往无法地带充当马匪，专门袭杀西域人，截杀西域商队，虽然屠神派位于玉门关以内，可每一代屠神派年轻的弟子，都曾杀过西域人。
在炎朝崛起，秦朝走向灭亡的时候，屠神派在掌门的带领下，携带一百二十人，提刀入京，护卫京城，在长安城被攻破的时候，屠神派这一百二十人，全都战死在长安城的城墙之上，没人明白屠神派为何明知这是送死，还是选择这么做，就像当年，长安城城破之时，没人想得明白，那些身躯不完整的宦官，为何会选择战死皇宫一般。
当然，在那段王朝更迭的峥嵘岁月里，有着类似选择和做法的人，不单单只有屠神派一个，可最终他们还是没能挽救秦朝灭亡的定局。
在大炎王朝立国之后，对于这些曾经协助秦朝作战的江湖人，来了一次马踏江湖，很多江湖门派在那场浩劫当中，灰飞烟灭，屠神派也差一点儿灭门。
不过，屠神派最终延续了下来，门派还是那个门派，功法还是那些功法，只是，自从大炎王朝入驻中原之后，屠神派的弟子再也没有去过西北作战，一次都没有。
没有了血与火的洗礼，屠神派的实力一代不如一代，可即便如此，屠神派还是甘州最大的江湖门派之一。
这种井水不犯河水的情况，在五百年前，大炎王朝发生了九子夺嫡的事情之后，有所改变，在新帝登基之后，不知为何，突然开始扶持很多江湖门派，其中就有屠神派。
屠神派时隔五百多年，再次去往西北作战，其中有不少人都战死在沙场之上，同时，屠神派也凭借着这种敢打敢杀的风格，招来了很多军伍之人的偏爱，有不少军中老卒，在离开军伍之后，就加入到屠神派，使得经历了数次动-乱的屠神派，再次回到巅峰时期。
不过，这种情况也没有持续多久，随着朝廷对西北逐渐不闻不问，去往西北战场的屠神派弟子渐渐减少，直到最后一个都没有了，而屠神派跟朝廷的关系也再次变得僵硬起来，不过，对于朝廷而言，镇西军有没有屠神派都是差不多，关系好不好都无所谓，只要他们不闹事儿，一切都好说。
屠鸿信是新任宗主的嫡传弟子，才三十出头的年纪，就跻身二品武夫，这实属难得，若是将其放在军伍当中，以屠神派的功法辅助，只要在战场上不死，屠鸿信至少应该已经是小宗师境界了。
柯梅是修士，不过，她不属于任何一个修行势力，而是一个散修，二十来岁的年龄，已经是七品后期境界，这已经很不容易了，当然，若是放在修行宗门当中，这样的晋升速度，也就中等水平而已。
不过，对于一个散修而言，你能够成为修行者已经实属不易，而且能够破境，更是难能可贵，毕竟