陶九九抱着书跟在后面，只想翻白眼。这青眼给你们你们要吗？
殷灼月虽然代文先生的课，但却与文先生不同。
他也讲笔画与读音，但却是以一段静思打坐的心法为例。
这心法一共只有十五个颂字，但每个颂字笔划很多，每个笔画的发音很复杂。一天课下来，到了晚上的时候，勉强算是讲完了第一个字。
下学时，学子们议论纷纷。
陶九九因要搬到文先生那里，帮殷灼月抱书回去之后，又转身去宿舍拿东西，便听到哪里都在议论了。
说‘停云院’是实践派，文先生是理论派。方法不同，但殊途同归。
想到只需要十多天，便可以学懂人生第一个心法，大家都很兴奋。
又说‘停云院’虽然看着高高在上，不近人情，但实在也算是位良师。
毕竟学习心法比单纯地学笔画读音，要有趣又有盼头得多了。
但也有人担心，这里合不合规矩。
便立刻有人驳斥他：“停云院在蓬莱洲可不是一般的人物，就算现在的国宗宗主，也让他三分。即便是不合公学府的规矩，又如何呢？公学府还能找他的麻烦不成。”
又有人嘀咕：“他这算不是算私自授业？”国宗是有自己规矩的。
便有人起哄：“他在公学府代文先生讲道，怎么能叫私自授业？”
一群马屁精便又在那里吹捧殷灼月，风姿卓越出尘之类的话。
还拉着陶九九，非问她：“停云院和你认得吗？”
陶九九只说：“我不配认得他。”便掉头去找戚不病，却不见人。
同宿舍的人说：“他妹妹生病，请了几天假匆匆忙忙回家去了。”
陶九九只得先抱着行李走了。
接下来，陶九九果然像殷灼月说的，日夜与他相随。
不过三四天，便又欠了一百多鞭子。有因为背不出而加的罚，也有因为犯了错而加的罚。陶九九简直怀疑，自己要挨一辈子打。等她死了，殷灼月也会早晚各二次如约而至抽她的坟包。
但也可算是勉强地把整整八十多条‘谏行’语录都背了下来。
只差最后十几条了。
陶九九在院中翻看手上的谏行简时，却感觉这东西实在有些奇怪。
一开始那些规矩，还算正常吧。
无非是要求尊老爱幼不做坏事。
但越到后面，越是奇怪。那些规矩不像是什么通行的款式，特别是到了九十几条的时候。倒像是针对什么人特定的。
比如第九十九条：日常行走，两脚不可同时离地，摆左手时该出右脚。违则五十戒尺
第一百条：同类不可相食。违则行一日之囚。
陶九九盯着这两条看了半天。
她手上的‘谏行简’看上去玉虽然是大好的，但边角早有些缺损与裂纹，虽然以金相错，来掩盖工艺也精湛，但也难掩时光流逝在上面落下的痕迹。
她持简静坐了一会儿，回过神，便起身上回廊往内室去。一脸天真无知：“小舅舅，这两条规矩真奇怪，”
一迈进门内，就猛然止步。
明明站在外头向里看时，一切都寻常，殷灼月坐在案头闭眸静思而已，但一脚迈进来，一切都变了。
殷灼月坐的不是桌案边，而是河边。他身前有一个小娘子大约十多岁出头，带着一个比自己还小的孩子，正在河边静坐。
河水清澈见底，远处山岭绵延，月色皎洁，照得河面波光粼粼。
女子面容难以言说的丑陋，五官扭曲，却不像是后天造成，似乎是天生的。
而她身边的小孩却长得格外好看。
这两人也不知道是什么关系，要说是母子吧，女子年纪太小了些，要说是姐弟，两个人长相又实在差得太多。要说是师徒吧，这女子又实在也不像有很高修为的人。
但女子静坐的姿势，陶九九却意外认得。
那是‘结跏趺坐’，又称‘禅定坐’，看她脚的形态，大概是禅定坐中的一种，叫‘降魔坐’。
这女子修的是佛禅。
佛禅？陶九九虽然历史课上学过，但那一章其实内容很少，别的类别都有很多代表人物，但佛禅除了已经化归的创始娘娘之外，就再没有了。
不过听说在三界前纪的时候，各天佛祖尚存世时，这种修法也曾经风靡一时。
只是三界到了本纪时，各路天尊菩萨佛祖都归化于天地之后，这种修法就被别的类别所取代。
本纪五花八门的心法与修法层出不穷，其中又要数‘如意坐’风头大盛，其心法也在凡世传播得最广。
‘降魔坐’这么久远的古法，早就在历史的长河中，被大浪打得不见影踪。陶女士那里曾有本书皮子都烂掉的降魔坐心法，还尝试叫她学过。
但她学得太艰难了，把教她的陶女士气得差点脑梗，又因为一直咆哮个不停，被小区里的邻居投诉，最后再不甘也只得作罢，不然怕自己短了阳寿。
陶九九也没想到，自己竟然能在这里亲眼见到有人练的。
“不可自行其是进出他人住所。第十七条。”殷灼月的声音突然响起：“你已欠了多少鞭