“最近好像不少网友都对恐怖电影的理论知识很感兴趣啊！
但恕我直言，讨论理论没有太大的意义，因为有些时候，我们懂了很多道理，却依然过不好这一生…哈哈！开个玩笑！
不过话糙理不糙，理论知识只对我们电影的从业人员有用，对普通观众而言并没有什么意义,因为对于你们来说，唯一需要关心就只有一件事，那就是电影好不好看，对吧？
我不知道为什么有这么多关心电影理论的网友，但既然大家问了，我就简单和大家聊聊好了。
首先我要声明的是，理论不代表一切,不然所有的好电影，都应该是各个影视学院里的电影学理论老师拍的才对,就没职业导演的事儿了。
而且我个人并不喜欢套用理论，那样会极大的束缚创作灵感，不是什么好事。
其次，所谓的洞穴怪物理论，并不是一个能概括所有恐怖故事的万能理论，人类产生恐惧情绪的原因有很多，对捕食者的畏惧并不是唯一的原因。
能让人类产生恐惧的原因有很多，比如未知，比如异化，比如权利剥夺等等。
我拍这个《勺子杀人狂》的短片，就是想给大家呈现一个不同的例子。
短片里的勺子杀人狂并不是一个猛兽型的反派角色，他甚至不能对男主角造成致命的伤害。
但他却比很多凶狠、强大的反派角色还要让人心生恐惧，就是因为他给男主角带来的是比直接杀害更让人畏惧的伤害，也就是异化和权利剥夺。
所谓的异化，意思就是和他人有所不同,它的恐惧逻辑，是被他人或社会排斥。
人类是社会型动物，放在动物世界,对标的就是群居型动物。
群居性动物是有集体属性的，一旦脱离集体，或被排斥，就会产生极大的恐惧感。
而令一个群居性动物被集体排斥的原因有很多，比如传染病，比如明显的体征不同，有暴力倾向的精神疾病等等。
这些原因会让集体遭受极大的损失，所以集体会对造成这一现象的目标进行排斥。
而被集体排斥之后的目标，也将会丧失集体属性，这对于具体目标，是会造成极大的压力的，也会造成强烈的恐惧感。
举个例子就知道了，比如古代一旦出现麻风病人，就会被驱逐出村镇等聚居地，任其自生自灭。
而被驱逐出去的麻风病人，他们的集体属性就已经消失了，他们不再被视为人，而被视为洪水猛兽等灾难祸端。
而对于他们而言,被开除人籍后的他们,显然会产生难以言喻的恐惧,那种恐惧甚至会驱使他们自己了解自己。
那是一种比死亡威胁更大的恐惧感，那是对人格的摧毁。
就像是《生化危机》里，人们对于丧尸的恐惧感一样，人们不怕死，人们怕死后还不得安生，变成丧尸那样的怪物。
那同样是对人格的一种摧毁。
这种因为异化而被开除人籍的方式，和权利剥夺有些类似，不过权利剥夺会更加细分一点。
就拿《勺子杀人狂》举例，为什么勺哥杀不了男主角，但还是会让人感觉到毛骨损然呢？
因为他剥夺了男主角的权利。
他剥夺了男主角吃饭的权利，睡觉的权利，以及作为一个正常人生活的权利。
评论区里大家的反馈中，提到最多，让大家最感到恐惧的，是电锯锯下体的那段戏份，有网友说看到后都产生幻痛了。
为什么这段戏份会让大家最难以接受呢？
因为这段戏份中，男主角的生殖权利被剥夺了。
所以，大家有没有看出点什么来？
其实无论是异化也好，权利剥夺也好，亦或是洞穴怪物理论也好，它们最核心的逻辑其实都没有变，依然是死亡恐惧。
被驱逐出集体，成为野人，会比生活在集体中更容易死亡，这是死亡恐惧。
吃不了饭，睡不了觉，也会导致死亡，这依然是死亡恐惧。
生殖权利被剥夺，基因无法延续，这同样是死亡恐惧。
只不过异化和权利剥夺是慢性死亡，不像洞穴怪物那么直接。
所有的怪物，都是直接的，致命的。
比如大白鲨，比如恐龙，比如海怪，它们足够强大，它们可以直接杀死一个人，让你瞬间体会到死亡降临的恐惧。
但异化和权利剥夺，却不会直接杀死你，而是让你在绝望中一点一点丧失生的希望，最终走到死亡。
哪种死亡方式更吓人呢？我认为是后者。
当希望一次次破灭，当你被绝望感一点点吞噬，最终发现死了反而是种解脱的时候，那种感觉才是最大的恐惧。
但这些只是理论而已，具体要怎么表现，还是要看创作者怎么创作。
《勺子杀人狂》可以拍成喜剧，也可以拍成恐怖片，这取决于导演的想法。
对于你们而言，理论知识并没有多大的用处，只要电影好看，不就可以了吗？
就聊这么多吧！这个视频本身就是为了娱乐，大家开心就好，也希望大家心平气和，开开心心的度过每一天，以上。”
宋奇的这条动态发出来后，迅速就引起了粉