约高乐不知从何处取出了一瓶酒，瓦里希的办公室里并没有酒，应该是他自带的，还取出来一个高脚水晶杯，给自己倒上了浅浅的一杯，拿着杯子轻轻摇晃着醒酒，看着华真行说道：“你真是在作死的边缘疯狂试探啊！”
华真行更纳闷了：“此话怎讲？是你先提的什么烙面饼、剥大葱，难道我就不能问了？”
约高乐斟词酌句地解释道：“我先说可以说的、能见于典籍的内容吧。五境修为圆满，若得机缘可堪入妄境。
妄境在古时又称梦生之境，今人多称之为妄心劫。欲度此劫，内无丝毫机巧可言、外无任何高人可施展援手。
有人就算五境修为俱足，却迟迟堪入不了妄境，能得机缘由高人指引入梦生之境，那也未必是帮了他，十有八九反而是害了他。
所以堪入妄境，最好还是要靠自己。至于堪破妄境，那则只能靠自己了，没有任何人能帮得上忙，哪怕是神仙都不能。
譬如四境圆满堪破五境，你养元谷自有庇护门人的手段，洞天福地可屏蔽世上风邪袭扰，难就难在如何堪破机缘。假如修为俱足，养元谷中布下的扶风盘大阵便是破关机缘。
可是五境之后若想再上冲楼、突破大成修为，就没有依仗可言了。
约高乐：“是的，假如你知道的太多，反而会生出见知之障，自作聪明设想出种种应对妄境之法。
这世上最难堪破的妄境，就是自以为要如何破妄。可实际上并不存在任何所谓破妄的方法，只有心境到了才行。”
自古妄境不问亦不言，就是这个道理，否则反而会害了后世传人。”
华真行：“您不想告诉我，是因为不想害我？”
华真行：“既然如此，那就请您说清楚点吧，我真的很好奇。”
约高乐抬起了头，神情突然变得有些古怪，问了一句：“没有人阻止你吗？”
华真行：“假如您告诉了我，是否一定会让我无法堪破妄境呢？”
约高乐低头看着杯中的酒，杯子停下了，玫瑰色的酒液仍在旋转，他又摇了摇头道：“那也不一定，你自己经历的事情，没有别人能说得清。”
华真行：“没有啊，我现在什么感觉都没有。”
约高乐谈了口气道：“你家可不是没有高人尊长，看来他们还真是心大，并不介意你打听这方面的事情……既然如此，我也就没那么多顾忌了。”
华真行：“谁阻止我？这里除了你我没有别人！”
约高乐：“你并非没有高人指点，只要师尊修为够高，一般都会留下神念心印，在你打探这些事情或是有人想告诉你这些事情的时候，阻止你继续追问。”
华真行：“啊！穿越到哪里？”
约高乐：“可以穿越到任何你想去的世界，可以实现任何愿望。”
华真行：“约先生尽管开口。”
约高乐：“你既然是现代的孩子，我就尽量用你熟悉的说法，所谓梦生之境，其实就是穿越。”
华真行：“那我可不可以成为神呢？”
约高乐很肯定地答道：“如果你愿意，你就是神。至于是什么样的神，就看你自己怎么去理解神。”
华真行：“任何愿望？”
约高乐：“是的，任何愿望！只要你能想到的，便能做到、便能得到。”
我为什么要用‘穿越’这个词，因为它就是我能想到的最准确的描述了。”
华真行：“真的穿越？我会在这个世界消失吗？”
华真行：“这不就跟做一场清明梦差不多吗？梦里啥都有！”
约高乐又摇头道：“不一样，那不是做梦，梦境明显是荒诞的、破碎的、虚幻的，可妄境就是真实的，至少对你本人而言是完全真实的。
可是华真行并没有任何别的反应，仍然一脸好奇地追问道：“按你的说法，在妄境中可以成为神。假如真的这么做，是不是就永远无法堪破了？”
约高乐：“你这么想，也是一种见知之障，同样是自作聪明。没有人能告诉你妄境中应该做什么，又不能做什么，也没有哪种所谓的方法能堪破妄境。”
约高乐：“现世之中，你可能仍在那里打坐，但你本人已经穿越了。妄境也是要靠法力维持，你可能法力耗尽之后会回来，也可能直接在妄境中坐化。
因为妄境消耗的不仅是法力，同时也消耗寿元！”说到这里，约高乐伸手做了一个擦冷汗的动作，同时也在留意观察华真行的反应。
华真行：“可您这种说法也不对呀！刚才您说了，妄境中可以成为神，神是长生不老的，在妄境中可以永恒存在。”
约高乐又点头道：“的确如此。”
华真行突然意识到一个很重要的问题，凑近了问道：“您刚才说妄境中会消耗寿元？”
约高乐点头道：“是的，哪怕在妄境中度过十年，现世之中也可能只是弹指一瞬，可就是这弹指一瞬，便已耗去十年寿元。”
华真行：“您就尽量解释呗，挑我现在能听得懂的。”
约高乐此刻的表情就跟便秘似的，把酒杯放下了，过了一会儿才继续说道：“我给你两种解释吧。其一你若在妄