枣红大马的一声嘶鸣，将程三五从过去拉回到现实，酷烈寒风灌入破败屋墙，吹得面前火焰摇摆不定。
察觉到风中不寻常的阴寒气息，程三五起身拔刀，顺便点燃一根火把，昂首跨步来到屋外。
风雪渐趋猛烈，白茫茫的雪横飞盘旋，如同一场暴风雪沿地席卷而至。呼啸风雪中，隐约传出幽幽歌声，诡异莫测。
但程三五脸上未见丝毫惧意，屹立风雪之中，身形不动不摇，只是默默调息行功，少阳内息流转形骸百脉，丝毫不受严寒侵扰。
但风雪势头不见稍缓，火堆火把骤然熄灭，一片伸手不见五指的黑暗将程三五彻底吞没，只剩下如同万千利刃加身的风雪，拍打在脸上，让人刺骨生疼。
目视无用，程三五扔开熄灭的火把，按步沉肩，回刀身侧，以备随时横斩而出。气息吐纳也渐转深长，无视外界风雪纷扰，内在自成一格。
与阿芙双修的日子里，她向程三五详细阐述了许多武学理论，其中关于内功修炼，唯有气机运转达到“随心自运、不受外牵”的境界，才算是登堂入室，可与世上高手比肩共论。
就像拳脚刀剑这些外功武艺，不仅需要长久磨练，将一招一式融会贯通，而且要是荒废太久，招式运用也会变得生疏滞涩，万一遇到敌人，更可能会手足无措。
而内功同样是逆水行舟、不进则退，尤其是吐纳气息的功课，几乎要求每日勤修不辍，如果因为琐事耽搁久了，内功修为也会慢慢退步，内息渐趋衰微。
如果加上沉迷酒色种种陋习，不知改正，那更会在无形间戕坏根基、自废功力。
由于修炼内功并非朝夕可成，而是需要漫长且枯燥的积累，寻常武者不可能有程三五这样的根骨天赋，因此只能按部就班，一点一滴厚积内息，最是考验耐性。
不过就像外功招式能够熟能生巧，内功在达到一定境界后，也能做到根基牢固不退，心念起处，内息自运，不拘几时都能调息行功。只要心念不失，就可维系内息运转，在置身凶危杀伐之际，犹能确保内息功力保持巅峰，以圆满境界对敌。
按照阿芙的说法，这是由道门守一之功演化而来，内修功夫至此，可谓根基圆备、自成一格。身中百脉气机好比陶土，武功秘籍则是器物图形，最终制成的完整器皿，便是武者功体。
练就功体之后，依然还有漫长道路可走，但有一点为世间武者公认——功体练就与否，正是高手与庸人的分水岭。
如今程三五正好踏在这条分水岭上，他已经隐隐触及练就功体的门槛，但仍然欠缺一丝突破的契机，先前灵武城外的一战，还不足以让他把一身功体锻造完成。
随着程三五吐纳渐深渐长，少阳内息转化为炎风功劲，不断向外散发出灼热气息，在横飞风雪间，挤出方寸罅隙。
这罅隙以程三五为中心向外扩大，最终形成半径八尺的浑圆界域，正好是他挥刀所至极限。任何外来事物触犯这炎风圆界，必定会直面程三五倾力一斩。
此等招数并非炎风刀谱所载，反倒是当初秦望舒与自己对练时曾施展过的“雪满千山”之招，也是阿芙自己独创的刀法招数。
阿芙武学造诣高深，但她的刀法仍然不脱潜伏暗杀的意蕴。这种刀法往往追求耳目不便下仍能做到索敌出招，除了招式凌厉迅速，更主要是能够感应到敌人方位和来路。
“雪满千山”便是通过气机感应，当敌人进入自己刀锋所及范围，瞬间爆发出极大威力，既可以是一击必杀，也可以是瞬目快刀。
当初程三五一度对上秦望舒这招，同样讨不了好。所幸双方都是用木刀，否则当场就要血溅三尺，是秦望舒极少能反败为胜的关键。
而且“雪满千山”与秦望舒的寒霜功劲搭配极佳，与她对战之人受寒气所迫，动作稍有迟缓，自然会被她捉住破绽，快刀如飞雪疾出，让敌人目不暇接，转瞬败亡。
至于程三五，他对于这种短促强攻不感兴趣，但是气机感应一项却让他颇为留心。
不过阿芙也说过，炎风刀法不擅感应对手气机，其刀法理路甚至完全是反过来的，以狂放暴烈之态鼓荡炎风，将方圆气机搅得天翻地覆，让敌人如同置身火炉，感应所察尽是炎风呼啸。
如今的程三五却另辟蹊径，他将炎风功劲维持在一个强烈却不狂暴的程度，心念、杀意、内息、功劲全都寄托在刀锋之上。
要在一片白茫茫的暴风雪中维持这种状态，其难度就好比百戏艺人的走索绳技，同时一只脚还要踮着蹴鞠球，不可谓不艰难。
可奇怪的是，随后的风雪并非加剧，反倒是渐渐和缓下来。但程三五明白，前方等待自己的，绝不是什么平静祥和。
异样阴冷笼罩程三五一身，他能够凭借肉眼看见一团朦胧黯淡的冷青色光华，定睛望去，霜华盘旋、寒雾翻卷，就像刘夫人文书中提及的杀人迷雾。
待得冷青光华靠近，可以清楚看见那怪异雾团正在缓缓