悦。但她口中却道：“不敢劳烦公子。采薇和希音作伴，并不觉得乏闷。”
低头看了一眼怀中的黄希音，又道：“小音就是采薇的开心果。”
黄希音好似听懂了黄采薇的夸奖，小嘴一咧，就笑了出来。
黄采薇见状愈觉欢欣，无意间使出一道木行法诀“小生机术”，室内清灵之气突然旺盛。但见她抱着黄希音，一蹦一跳地进入自家居室之中。
归无咎心神一定，接下来，自然是要完成最为迫切之事了。
修炼。
几枚灰色玉简蓦然在掌中浮现。这几枚玉简色泽微赤，并非牛角所制，而是一种罕见的蛟龙之牙炼成。
归无咎将之一一贴在手背上，不到半个时辰，其中内容俱被牢牢记住。
云中派的《大藏》一经，名为《守中玄解汇要》；而《正经》一部，名为《玄门大论经》。
归无咎心中泛起一丝喜意，这是他第一次得到土著文明中最顶尖门派的传承经典。
完整经文。
归无咎正想一试此经效用。刚要入定行功，却突然停手，生出一个念头。
如乾元、上清二家，原版经典只供祖庭嫡传和道宗菁英所用。自十四道宗的外门弟子开始，到下面的玄宗、下宗、流宗，俱是使用的节录版典籍。
圣教法度，许多隐宗都暗暗模仿。
包括云中派在内，不少隐宗也效仿此法，只将根本经典传于嫡传弟子。对于绝大多数道途渺茫的外门弟子，仅以节要相授。
归无咎现在所持《守中玄解汇要》、《玄门大论经》二典，末位便附录了二经流布在外之节录版。
这节录二经，名为《玄解集成》、《大论要旨》。
归无咎心意一动，这却是一个好时机，足以测验一番，经典原文和节录版之间，到底有多大差别。
归无咎凝神敛息，神意之中运转《念剑演化图》，将《玄解集成》、《大论要旨》二部节录经典之中有益于空蕴念剑修炼的部分，一一解散消纳。
只是数息功夫，《念剑演化图》便将二部经典中可为养料的部分，总计大约三成上下，尽数收纳提取。
只这一刹那，归无咎对于云中派法诀的部分精义，理解之深便达到了无以复加的地步。
云中派道法神通之中，有资于剑道的，乃是上古相传的“道门四十九剑阵”一脉的传承。这一道传承和上清宗“古飞剑传承”难分轩轾，分别执掌“飞剑”、“剑阵”两门之牛耳，蔚为大宗。
上清宗得“古飞剑传承”已然残破不全，而云中派所得更少。道门四十九剑阵，融汇于当今功法之中的，唯有“天门剑阵”、“飞鱼九鼎”、“云雾奇罩”三阵。
归无咎丹田之中，空蕴念剑法诀逐渐成型。
只见第二层法诀一字一句逐渐增加，最终圆满具足，发出灿然光明。从零散的只言片语，化作一道完整的法诀。
空蕴念剑第二层，彻底完成。
但是归无咎也并未有多少欢喜，因为这是在归无咎预料之中的。自汲取了上清经典之后，第二层空蕴念剑便只剩下八个字。只要得到一家隐宗之流的传承，是必定能够完成的。
不过，第三层的法诀却又艰深了许多，那一个个字迹形成，明显后继乏力。只铸成第一列“一点生灭皆无碍”七个字，便断了后续。
同时，归无咎心中传来一点真意预兆，随着道法更进一步，若按部就班修行，“元玉精斛”的完法成形之日，又提前了两天。
归无咎暂不急着观看第二层法诀的练法，再度行功，摄取《守中玄解汇要》、《玄门大论经》两部原典。
有了三次经验在前，修炼的过程水到渠成。
可是结果却大大出乎预料。
归无咎面带难以置信的喜意，心神返照，观望着第三层功法之中的七十七个字，几乎疑在梦中。
归无咎心中有数，第三重功法推演之难，远在第二重功法之以上。
那节录版的两部经典，补足第二重功法八字后，在第三重功法之上又添上七字；但第二重功法的八字，未必抵得上第三重功法一字。
换算过来，至多也就相当于空蕴念剑第三重功法成了八字。
而原版经典，成就第三重法诀七十七字！
丹田中元玉精斛传来感应，距离完法之日，又提升了十九天！
如果归无咎并未亲自看过两部经典，只怕要以为是节录版品质低劣，不堪一阅。只是大言唬人。
但现在归无咎尽观经文之后，清楚的知道，节录版虽然文字只占十分之一，但是原版两部经典之中的精要之处，确实都如实录下——用“撮其精华、举要治繁”八字品评，并不过分。
按理说，这价值相差不当如此之大。
可是这经文对于自身的价值，竟不论内容精粗，似乎完全是按照文字比例来的，却是令归无咎大为费解。
如此说来，若是得了上清全本，约能将“元玉精斛”完功之日，一口气推进四个月左右。
就在此时，归无咎举头一望。原来洞府之外一阵飘荡，原来有一个人影上下飞遁，口中高呼不止。
Ps：晚上可能短一点，