约有了些想法。我觉得自己能理解寂静王了，她的想法没有错。”
“为什么？”艾兰迪娅问。
“长久的固化必将带来停滞，僵化的理想终会引发悲伤。实现永恒的代价是固定那一刻的自我，可世间的变化沧海桑田，那将是过去的永恒，褪色的梦。出发点再是高尚，谋划再是严密，一人之狂想绝无法赶及时光与众生。”
公孙策觉得思路越加清晰，说话时也不由得快了起来：“千年前设下的文明战线，在如今已成为合众的束缚；零岛惩罚罪恶的涡流，反培育出恶人的巢穴；实现众生祈愿的天堂，也成了狂人们的避难所。因而梦境老化，成为了现实的禁锢，针对恒理的破坏方为正当的决策。一成不变的世界犹如一潭死水，不将其砸破怎有光与希望！”
曼荼罗中的灰烬人形加快了舞蹈的速度，其动作逐渐偏离了仙人的缥缈，狂乱如邪魔外道。灰色的曼荼罗在这一刻染做劫炎的黑红，繁复演化的图卷不似世界新生，反像灾劫席卷大千世界，焚烧烬灭之火。
那已不再是仙人的图卷了，因为他清楚自己求的不是超脱。灰烬人形的面上浮现出一副怒容，冰冷的杀机随它的舞蹈而流溢，那是针对一切生命的绝灭，它的舞蹈将让世界被污血染作黑红！
“那么，你要成为世界之敌吗？”艾兰迪娅问。
公孙策依然盘膝坐着，面色宁静祥和。他的脑中想着一路以来遭遇的敌人们，那些被他亲手杀死的死者。
“倘若一切有情众生皆尽烧灼，我与恒常之理又有何异？然而泛爱的拯救是灾祸的源泉，有些人的愿望不该实现，无救的恶徒更不应活在尘世中。因而除恶务尽，有罪必罚。我的火焰为焚尽邪恶而存，我的剑刃为护卫众生而铸。此即光荣之破坏，此即荣耀之绝灭，此为必要之恶，无常之魔！”
灰烬人形的样貌随公孙策的话语而变，他起初生出了长而奸诈的“角”，吐露浑浊污秽的言语，那是败坏道行，干扰觉悟的“魔障”，标志破坏的“魔罗”；随后它摇身一变披上了一身铁灰色的铠甲，双手持剑样貌威严，那是守卫二十四天，捍卫正道的“明王”。
但这正气尊贵的形象又与破坏的心意相悖了，那是为守护而生的神灵，于是它又变得稀薄，变得淡然，像一缕无形的烟，一道无色的气，它没有面貌亦无感情，它以他人之悲为悲，以他人之乐为乐。此为他化自在天主，带来坏灭的魔王波旬。
公孙策的思路一时阻滞了，他想不到比这更为适合的形象，但这无形无色之魔岂不正是漠然的“无相”。以他人的情感化作自己的力量，以他人的身躯作为自己的形象，这样的做派与司徒弈又有何异？即使他以为自己所作所为均为正道，然而此等偏颇之手段又何尝不是他人眼中邪魔？
——你终究会成为新一位王者，以自己的世界蹂躏众生，在道路的尽头独自疯嚣。
寂静王临别时的预言在此刻听来真实得令人发寒。莫非他拒绝了王者的邀请一路行走至此，却仍走在行不通的老路上？
公孙策放下焦虑的心情。他静心思索着，长久停滞着，任凭形态不定的灰烬人形在曼荼罗中狰狞舞动，纵使心中的力量纠结堵塞，也绝不轻举妄动。他忽然睁眼望向一旁，艾兰迪娅仍坐在身边，她的胸甲上有圣杯化作的纹章。
公孙策欣喜地笑了，思路中的最后一块碎片在此刻补齐，他想起赤法师死前造出的阎魔天，理解了自己将要行走的路。灰烬人形再度变化，成了威仪庄严的尊者形象，它依然恶行恶相，因为它仍然是魔，惩恶扬善的阎魔。他欠缺的正是这段裁决罪恶之理，他绝无法标榜自我正义而行，而要为众生行使破坏之权柄。
公孙策双手结印，接连变化。无明，独想，苦孽，虚言，威怒，绝恨六印在人形六手中依次复现。他站起身来，大力拍打双手，欣喜的长啸传向四方。
“灭烬恶源，魔神变生。”
“寂相·显现。自在仙外道·阎天魔罗！”
黑夜在这一刻迎来了黎明，第一缕阳光照在灰烬人形的身上。构成躯体的灰烬随晨光而消散，崭新的躯体自破灭的灰中诞生。它身负六臂，各持神通，焦黑的肌肤上道道炎流如血脉般伸张。先前诸多形象的特征依次出现在它的身上，灰烬凝聚为头颅两侧的角，火焰浇铸出黑色的轻甲与劲装，无形无色之气随它的舞蹈而转动，融入曼荼罗中。它的额头上裂开一道缝隙，窥破虚妄的天眼随之生出，看破阻碍思想的所有心魔。
习合的技术造就了它的形体，它是魔罗，是阎魔，是明王，是波旬，更是带来破灭的“大自在天”。三目魔神于火中狂舞，为破坏与绝灭自在讴歌！
公孙策注视着他的成就，他的感悟。六道通神法积聚在魔神身中，他自然而然地掌控了诸多心意之“权柄”，那既为破坏之权能。他发觉自己可以看到那无形的联系了，可以理解身处的世界了，几近于本能的冲动在他的心中嘶吼，想要将自己的感悟随领域散播，延伸到这世界上的每一寸角落。