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“与共治天下者，士大夫也。今士习不端，欲速见小。兹欲正士习以复道，何术而可？
东虏本我属夷，地窄人寡，一旦称兵犯顺丙三韩不守，其故何欤？
目今三协以及登津等处，各有重兵防东也。敌不灭，兵不可撤，饷不可减。今欲灭敌恢疆，何策而效？
即农商之税，诚生财之原，屡经条议申饬，不见实效，其故何与？
东虏剿灭不速，民难未已，兼之水旱频仍，西北多灾，作何挽回消弭？
唐、宋曾以武臣为中书令、枢密使，文武似不甚分。我太祖高皇帝曾以直厅为布政，典史为佥都，今奈何牢不可破？
尔多士留心世务久矣，其逐款对答毋讳，朕将亲览焉。”
紫禁城的皇极殿内，内阁首辅黄立极正在向前来参加殿试的400余名贡士宣读圣旨，在这道圣旨当中，包括了六道殿试的策问题。这次的策问题都是朱由检亲拟的。其中的前三题，逆子已经考过了考得很好啊！如果不是因为逆子不会写字，不能参加科举，这次的状元一准就是逆子的了。
除了逆子考过的三题，朱由检又从上辈子崇祯七年的殿试题目中选了三题，稍加改动，一共凑了六题去考崇祯四年的贡士了。
之所以漏了两题（上辈子崇祯七年的殿试题一共有8道），是因为剩下的两题一题是关于流寇和军费的，一题是关于插汉部的。
现在流寇还没大起，不知道在陕西哪座大山里眯着，也许就成草寇了，所以不能拿出来考，
而插汉部朱由检自己已经给出标准答案了——把虎兔敦汗的遗孀打包收入后宫即可！这还考什么呀？
而被朱由检选中的三题中的两题，也就是第四、第五题，也进行了改动。原本第四题问的是屯田盐法，被改成了农商二税——这可有点打破天窗说亮话的意思了！
朱由检在去年做出过承诺，只要老天爷赏饭，他就不会把官绅一体纳粮交税的制度推到北直隶八府和宣、大、燕、宁四镇之外。但是现在老天爷不赏饭啊！
而第五题原本主要问怎么灭流贼和海寇，又带了一下灾害，现在变成了主要问如何消弭天灾带来的致命威胁了。
天灾越来越厉害了，已经开始动摇大明帝国的根基了！必须得尽快拿出一整套的救灾救民之法。
至于最后一题，则是关于文武并用和不拘一格降人才的。搁在如今，倒也是很有意义的，因为帐前军和殿前军就是“文武似不甚分”的，而且现在的朱由检用起人来，的确不拘一格。
黄立极念完了圣旨，殿试就开始了！
400余个贡士，包括不愿意高中的那些人，这会儿一人一个小桌子坐好了，桌子上面还摆了文房四宝，当着朱由检和几个大臣的面，就开始做卷子了。
莫名其妙得了个会试第二的牛金星已经在一张白纸上把黄立极念的题目给抄写下来了，然后就是一声叹息——不是不会做而叹息，而是能做，而且能做得很好！
看来这就是命啊！是为了大明朝马革裹尸的命一想到死，牛金星就是悲从心中来，提笔挥毫，开始做文章，落笔就是《荀子议兵》里面的话：将死鼓，御死辔，百吏死职，士大夫死行列！
“士大夫死行列”就是牛金星的答案！不是某一题的答案，而是朱由检所出的六个问题的答案！
六个问题，一个答案，这答案说白了就是士大夫要能打！大明朝养士数十万，要是个个能打，虏也平了，贼也灭了，军费也省了，灾害再多也不怕了，而且也没人敢指着士大夫的鼻子骂他们无耻了，谁骂就砍死谁！
只要士大夫能打，所有的问题，就都解决了！
而且荀子那时候的士大夫都是能打的，不能打要来干嘛？拿来当老爷供着？战国七雄谁家也不缺老爷啊！
李信也开始答题了，他是一道题一道题答的。
他对士大夫无耻的解决办法有三个，一是缩小士大夫的队伍——现在的士大夫太滥了，举人都考不上的学渣都敢称士大夫？二是兴办学校、提倡实学——士大夫不仅无耻，而且无能！
无能之人，占据了士大夫的高位，这就是无耻！
要解决士大夫无耻的问题，就得提高士大夫的本领，不是做文章的本领，而是办实事的本领！所以朝廷就得兴办传授实学的学校，让士大夫入校学习，学好了本事，才能为国效力，才能知耻啊！
至于东虏势大，朝鲜将不守的问题，李信给出的答案是必须保朝鲜王廷不失，君臣不降。只要朝鲜王廷不失、君臣不降，东虏要平定朝鲜八道就不容易了。说不定会旷日持久，牢绊其中。
而要保朝鲜王廷和君臣，就得先派遣水师运送能战的精兵携带火炮去江华岛布防，以备不时之需！
因为东虏用兵诡谲而迅猛，如火如雷，所以朝廷的水师和精兵要尽快赴江华岛，万万不可听闻东虏出兵